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"En 500 años se negaron a ver nuestros rostros, ¿Porqué ahora quieren ver nuestras caras? - E Z L N"

1 de Enero de 2010 - XVI aniversario de la Guerra contra el olvido

“EPR dará mucho de qué hablar”: Marcos

Las opiniones del subcomandante sobre intelectuales y políticos se plasman en el libro Corte de caja, del que se publica un extracto


LAURA CASTELLANOS/ El Universal

Lunes 28 de abril de 2008


Te voy a decir algunos nombres— le propuse para conocer su opinión sobre algunos personajes de la intelectualidad y la política.


—Héctor Aguilar Camín.

—Un mercenario de la letra.

—Carlos Monsiváis.

—El crítico más filoso y brillante de la derecha en México.

—¿También rompieron lanzas con él?

—Monsi tomó distancia con nosotros desde hace mucho tiempo, desde la época de los vascos —es decir cuando pretendió intervenir infructuosamente en el conflicto entre ETA y el Estado español—. Siempre se había mantenido a cierta distancia de nosotros. Monsi es un militante de la ciudadanización, y las armas lo confrontan mucho.

—José Saramago.

—Él hizo un compromiso con los pueblos cuando se acercó para acá. Fue muy importante en una época, y tomó distancia. Nosotros pensamos que no es por razones políticas, tal vez sea por su salud, o a causa de sus actividades. Finalmente Chiapas está muy lejos de las islas Canarias.


El juez Baltasar Garzón— uno de los contendientes en la polémica de la ETA.

Es un mercenario de la justicia, esos que piensan que la justicia es un fenómeno mediático como lo es la política. Él se luce mucho con que persigue a la ETA y en realidad lo único que ha hecho es perseguir a la cultura vasca. Ha cerrado periódicos, encerrado periodistas, y él lo presenta como parte del combate al terrorismo.

Eduardo Galeano.

La figura literaria de Hispanoamérica que más admiro. Cuando sea grande, quiero ser como él. No lo vayas a poner ahí, pero es un chingón. No pongas malas palabras, porque todo mi glamour de gente culta se va a ir a la chingada.

Angelina Jolie.

Mi amor imposible.

Políticos de América Latina

Evo Morales.

Tiene el gran reto de demostrar que es falso que el poder transforma a la gente honesta. Y nosotros decimos que el resultado de esa prueba va a depender del ancla que lo sustenta... el movimiento indígena. Su cercanía, su distancia con el movimiento que lo llevó al poder va a determinar su futuro. Todavía es pronto para hablar de Evo. A diferencia de Lula, que luego luego desilusionó, Evo todavía tiene el beneficio de la duda.

Hugo Chávez.

Está parado con un pie entre una política mediática, con improntas de caudillo, y con otro pie en el movimiento que está despertando en Venezuela, que está efectuando un proceso de transformación fuerte. Venezuela y Bolivia nos llaman la atención, y tratamos de seguirlos de cerca, sin explayarnos mucho hasta no saber bien qué onda, si es posible que un político se mueva al mismo tiempo “abajo y arriba”. Nosotros decimos que en México no se puede. No decimos que en otras partes no se pueda. Pero vemos un problema: a veces nos enteramos de lo que pasa arriba, y otras no. Porque la historia que viene de arriba siempre viene editada por el protagonista, sea Chávez, Morales, López Obrador, o el que esté en esa historia. Y cada uno decide con quién saldar cuentas. A esto respondió el EZLN con la Sexta Declaración: ¿con quién vamos a saldar cuentas?, ¿con los intelectuales, artistas y científicos progresistas?, ¿o con la gente como nosotros? López Obrador respondió a esa pregunta, Chávez la responde a su modo, Evo Morales también, los Kirchner, cada quien dice con quién le interesa saldar su historia, y a eso le apuestan. Si no van a quedar bien con el de abajo, no les importa.

Cristina Fernández de Kirchner.

Es la prueba de la política como fenómeno mediático. Ella representa la imagen que quieren los de arriba para el gobierno de toda América Latina. Mientras no se alteren las políticas económicas, está bien. Lo que ellos buscan es gobernantes que a diferencia de las dictaduras de los setenta controlen y reorienten la movilización social, y que se siga adelante con el proceso de destrucción, en este caso en Argentina.

Fidel Castro.

Fidel Castro es una pregunta fuerte para los historiadores. Es un hombre excepcional en todos los sentidos. Se puede criticar su lugar en la lucha del pueblo cubano, pero no se le puede negar. Quienes pensamos que los grandes procesos históricos son obra de pueblos enteros, no de individuos, no podemos negar que a veces aparecen hombres excepcionales. Uno de ellos es Fidel Castro. Otro es El Che.

El Che.

El Che se nos adelantó. Es el hombre de una generación que todavía no acaba de nacer. Y no me refiero a su lucha revolucionaria, sino al modelo ético de un ser humano dedicado a los demás. Y es que ni siquiera el cristianismo lo ha planteado de esa forma, y no sólo eso, sino las consecuencias que resultan de esa forma de pensar. Muchos dicen que la muerte salvó al Che de la desilusión, que, de no haber muerto, sería como cualquier otro. El hecho de su muerte marca su historia, por las circunstancias que la rodean, se discute si muere como un idealista o un utópico, y se olvida lo que había hecho antes.

Grupos armados del continente

Las FARC.

Las FARC tienen el problema de una campaña mediática en su contra, que los quiere ubicar como un grupo ligado al narcotráfico. La situación en Colombia es muy compleja, como la vemos nosotros, porque no sólo son dos fuerzas, las FARC y el gobierno colombiano, hay otros grupos guerrilleros como el ELN, y paramilitares de los grupos de autodefensa civil. No podemos nosotros avalar o condenar. No acostumbramos juzgar a otros grupos armados de México o América Latina.

¿Y el EPR?

El EPR surge de la fusión de varios grupos. Aparece públicamente con la gran maniobra militar de Huatulco, Oaxaca, y volvemos a saber de ellos hasta que denuncia la desaparición de dos de sus militantes y actúa contra las instalaciones de Pemex y de la Comisión Federal de Electricidad. Demuestra no sólo a un grupo homogéneo y fuerte que lleva mucho tiempo activo. Parece que prevalece el grupo fundador, que tiene unos métodos de operación difíciles de contener, porque una cosa es enfrentarte a un enemigo cuando sabes dónde está y otra a pequeños grupos dispersos, y no se necesita a un grupo muy grande para realizar las acciones contra Pemex y la Comisión. Nosotros diferimos completamente de esa estrategia, no en cuanto al carácter armado. Nosotros optamos por el trabajo de organización y ellos más por la acción militar. No digo que no tengan base social, pero no es reconocida. En todo caso, igual pueden decir ellos: “pues no tenemos base porque si tuviéramos nos la van a golpear”. El EPR va a dar mucho de qué hablar en los próximos años.

¿Por qué lo piensas?— le pregunté intrigada.

Porque ha tenido éxito. Fíjate, el EPR tuvo lo que no tuvimos nosotros en 94. En 94 todos fueron unánimes a la hora de apoyar nuestras causas, pero se dijo que la vía armada no era el camino. Y el EPR no recibió una condena unánime por las bombas.

Postura ante la vía armada

¿Piensas que los actos de sabotaje del EPR les redituaron simpatía?

Pienso que debido a la situación del país, acciones de ese tipo despiertan simpatías. La fragilidad de Calderón también contribuye a que eso provoque simpatías.

En un primer momento ustedes vieron hasta con recelo la irrupción del EPR. Cada organización ha seguido su propio camino, pero hubo una especie de intercambio epistolar en septiembre del 2007, cuando el EZLN cancela La Otra Campaña para no ensombrecer la denuncia del EPR por la desaparición de sus dos militantes.

Cuando ellos aparecieron nosotros no dijimos nada. Un periodista nos preguntó al respecto, y dijimos que la legitimidad del EPR la tenían que ganar con su pueblo. El EPR lo interpretó como una crítica, como si cuestionáramos su legitimidad, y en una entrevista, el EPR dijo que no se podía hacer la revolución con poesía, y que iban a apoyarnos cuando se rompió el diálogo. Y dijimos: “no, no queremos acciones de apoyo porque estamos por caminos diferentes, porque ustedes plantean la toma del poder y nosotros no. Y aunque ustedes ganen y tomen el poder, vamos a estar contra ustedes, si no se cumplen las demandas de los pueblos indios”.

¿Y no han tenido ningún contacto político militar?

No, ni siquiera cuando se rompía el diálogo. Antes del alzamiento zapatista hubo intentos de acercamiento al PROCUP, pero lo rechazamos. Y ahora hay incluso menos posiblidades, porque no le podemos decir a la gente que estamos por una vía pacífica y al mismo tiempo figurar como partidarios de otra, la militar. Sería irresponsable de nuestra parte.

¿Tienen contacto con alguna de sus ramificaciones?— insistí.

Con ninguno de los grupos armados de México ni del mundo.

Tendencia Democrática Revolucionaria (TDR) ha manifestado simpatía por el EZLN en sus comunicados— una de las escisiones del EPR.

Tendencia y ERPI (Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente, una escisión más) han dicho que saludan a La Otra Campaña, pero no se meten ni nada. Además, todos ellos están en el dilema de tener ese “arriba” y “abajo”.

Es decir, le dieron el beneficio de la duda a López Obrador, cuando nosotros dijimos que no. Esa es la diferencia fundamental. Ellos dicen que sí se puede estar en el “arriba” y “abajo”, que hay gente honesta arriba, y nosotros decimos que no es cierto, que allá arriba no se puede hacer nada. Sin embargo, ninguno de ellos interfiere en La Otra Campaña, no se meten, ni sabotean ni prestan apoyo.

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COMUNICADO DEL CARACOL V QUE HABLA PARA TODOS


CARACOL V QUE HABLA PARA TODOS

CHA’AN LAK PEJTELEL TE PUY YA XC’UPOJ HABLA PARA TODOS PUY MU’UBATI T’ ‘ YU’UN TA JPISILTIC

A los y las adherentes a la Otra campaña y la Zezta internacional

A la sociedad civil nacional e internacional

A los pueblos dignos de México y el mundo

Compañeras y compañeros,

Hermanas y hermanos,

Nos dirigimos a ustedes URGENTEMENTE para darles en su conocimiento que ayer jueves 24 de abril, a eso de las 16:30 horas, nuestros compañeros Bases del Apoyo del EZLN, Angel Concepción Pérez Gutiérez y Francisco Pérez Vázquez fueron sacados de la cárcel donde se encontraban en Tacotalpa sin darles ninguna explicación a sus familias, y se los llevaron a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, ahí los mantuvieron en un hospital de la ciudad. Ahora viernes, a las 3 de la tarde lo sabemos que los trasladaron a la cárcel de Yajalon, Cereso número 12.

Nosotros y nosotras, como autoridades autónomas de Buen Gobierno lo decimos claro, el Mal Gobierno los secuestró y los mantiene secuestrados y con esto les ha provocado un gran dolor y sufrimiento para sus corazones y sus cuerpos que hoy padecen enfermedades. Pero no sólo a ellos, sino que también a todas sus familias y a los que juntos hemos caminado con ellos. Y todo esto por el simple hecho de pertenecer a esta nuestra digna lucha.

Como Junta de Buen Gobierno exigimos la INMEDIATA e INCONDICIONAL liberación de nuestros compañeros Bases de Apoyo que son inocentes de todas las acusaciones que les hacen. No aceptaremos que sigan ahora secuestrados en otras cárceles. Lo dijimos antes y ahora lo decimos con más fuerza e indignación, ni un día más en su injusto y doloroso secuestro por la Mala Justicia del Estado Mexicano y sus Malos Gobiernos.

Hacemos un llamado URGENTE a la sociedad civil nacional e internacional a que exijamos juntos, en los modos que lo vean, la liberación de nuestros compañeros Bases de Apoyo que han estado secuestrados por más de 11 años y 8 meses.

DEMOCRACIA, LIBERTAD Y JUSTICIA

ATENTAMENTE

MANDAR OBEDECIENDO

JUNTA DE BUEN GOBIERNO NUEVA SEMILLA QUE VA A PRODUCIR

CARACOL V, QUE HABLA PARA TOD@S

Zona Norte, Chiapas, México, 25 de abril de 2008

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Demandan John Berger e intelectuales liberación de dos zapatistas

Ángel Concepción Pérez y Francisco Pérez se encuentran en un hospital de Chiapas en “valoración médica” a causa de la huelga de hambre que realizaron.

Hermann Bellinghausen
Publicado: 25/04/2008 15:06



México, DF. El escritor británico John Berger, junto con intelectuales de México y otros países, demandó hoy viernes la liberación de los presos zapatistas Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y Francisco Pérez Vázquez, en una carta dirigida a los gobernadores de Chiapas y Tabasco, Juan Sabines Guerrero y Andrés Granier Melo, respectivamente.

Los indígenas bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que se encontraban recluidos en Tacotalpa, Tabasco, fueron trasladados la tarde de ayer al aereopuerto de Villahermosa, desde donde, en un jet privado, fueron llevados a Tuxtla Gutierrez, Chiapas.

En estos momentos se encuentran en un hospital privado de la capital chiapaneca en “valoración médica” a causa de la huelga de hambre que realizaron para exigir su liberación.

Los zapatistas esperan una resolución sobre su situación jurídica, pues el gobernador Juan Sabines Guerrero se comprometio a solicitar al gobierno tabasqueño ponerlos a su disposición para otorgarles el beneficio de la libertad. No obstante, los organismos de derechos humanos temen que sean enviados a alguna cárcel chiapaneca, posiblemente la de Yajalón.

En tanto, los miembros de La Voz de los Llanos siguen segregados en el Cereso 5 de San Cristóbal de las Casas, sin ninguna respuesta por parte de las autoridades después de la golpiza que la mafia intracarcelaria les propinó el pasado lunes. Se informó que anoche ingresó al Cereso 5 el grupo Lobo, cuerpo de policía especializado en traslados carcelarios.

En su carta, los intelectuales también exigen al gobierno de Chiapas “investigar los hechos delincuenciales en el Cereso 5, donde los presos políticos de la Voz de los Llanos fueron golpeados con brutalidad por internos a sueldo del ‘preciso general’ Bartolo García Suárez.

Y sobre todo, que se investigue y finquen responsabilidades al coordinador de Ceresos del estado, Juan de Jesús Mora Mora; al director del Cereso 5, Alejandro Galicia Morales; al alcalde Sergio Lázaro Vicente, y a todo el personal del penal cuya participación se compruebe, así sea por omisión, en la corrupción imperante en el recinto: violencia impune, tráfico de drogas e influencias, imposición de trabajos forzados y ‘multas’ a los presos que no los ‘obedecen’”.

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Sacan de cárcel en Tabasco a presos zapatistas; se ignora su paradero

Hermann Bellinghausen
Publicado: 24/04/2008 13:46

México, DF. Miembros de la otra campaña en Tabasco, en plantón frente a la cárcel municipal de Tacotalpa, denunciaron que esta tarde, a las 16:45, los presos zapatistas en huelga de hambre fueron sacados del penal mediante un operativo policiaco.

Las autoridades niegan todo tipo de información sobre el paradero de Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y Francisco Pérez Vázquez.

Los denunciantes, alarmados, responsabilizan a los gobiernos federal y estatal “de cualquier acción contra sus personas, o cualquier acto en contra de sus vidas”.

Horas antes, los presos zapatistas manifestaron que su reclusión es un “secuestro con premeditación, alevosía y ventaja” y acusaron a las autoridades por la “privación ilegal” de su libertad por 11 años y 10 meses en la cárcel municipal de Tacotalpa.

Allí se encontraban en huelga de hambre “por tiempo indefinido”, que en el caso de Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y Francisco Pérez Vázquez no puede ser mucho, pues su diabetes lleva años mal compensada y sin una dieta adecuada.

“Si es posible nos sacarán muertos, porque ya basta de esta injusticia”, advirtieron en una carta dirigida al alcalde de la cárcel de Tacotalpa.

Nos sacarán muertos

Ángel Concepción ha escrito a mano decenas, tal vez centenares, de cartas breves en hojas de cuaderno o cuartillas durante años. A la familia que nunca ha abandonado al padre y al abuelo, que también son esposos y hermanos. A los organismos de derechos humanos. A las autoridades zapatistas, a la parroquia de Tila, al gobierno de Tabasco, a los medios de comunicación. Su padre, don Panchito, no escribe.

En lo que ha devenido un estilo de expresarse en castellano, Ángel Concepción, campesino chol, pasa con naturalidad del plural al singular de la primera persona. Su “nosotros” y su “yo” tienden a fundirse. Ahora escribe una vez más a las autoridades carcelarias, siempre sordas e indiferentes:

“Nuestra inocencia y nuestra injusta condena sin cometer ningún delito; ni participación alguna. Por esa razón nos declaramos esta huelga de hambre por tiempo indefinido. Si es posible nos sacarán muertos, porque ya basta de esta injusticia. Este encarcelamiento por un delito que nos acusan en nuestra persona, es un secuestro con premeditación, alevosía y ventaja.

“Seguiremos adelante. No será levantada la huelga de hambre hasta que nos hagan libertad con justicia, ni tampoco será levantado el plantón de mis hijos y familia que está enfrente de la cárcel”, concluye la misiva.

Quien desee ver y escuchar a los hijos y familiares de los presos en su actual plantón frente a la cárcel tacotalpeña, puede ir a youtube: http://www.youtube.com/user/colectivodesalambrar

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Los presos políticos zapatistas en Tabasco y Chiapas están en riesgo de muerte, alertan

Hermann Bellinghausen

Están “en riesgo de muerte los ‘presos políticos’ zapatistas en Tabasco y de La Voz de los Llanos en Chiapas”, alertó este miércoles la otra Jovel, en relación con la situación en la cárcel de Tacotalpa y el Cereso 5 de San Cristóbal de las Casas.

El lunes 21, los indígenas zapatistas Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y su padre, Francisco Pérez Vázquez, iniciaron en Tacotalpa una huelga de hambre de 72 horas, demandando su liberación. Anoche, ante la falta de respuesta de las autoridades estatales y federales, determinaron la continuación de la misma por tiempo indefinido hasta lograr su libertad.

El mismo día 21, en el Cereso 5, los miembros de la Voz de Los Llanos fueron apaleados por una banda de reclusos no indígenas. Se encuentran “seriamente lesionados y amenazados con ser llevados lejos de sus familias y redes de apoyo”. Unos y otros formaron parte de los “presos políticos” que sostuvieron una huelga de hambre entre el 25 de febrero y el 5 de abril.

El estado de salud de Ángel y Francisco, diabéticos, se reporta “delicado”. Nunca han recibido atención médica adecuada. Ahora solicitan respaldo “contra actos represivos del gobierno” en agravio suyo o del plantón solidario instalado a las afueras del penal de Tacotalpa.

En tanto, los miembros de La Voz de los Llanos están heridos por la golpiza que les propinaron otros internos con la complicidad de los guardias del penal. Los agresores quedaron plenamente identificados: Elías Domínguez Trejo, Damián Gutiérrez García, Eleuterio de la Cruz Martínez, Héctor de Jesús Bautista Hernández, José Luis Urbina Gamboa, Próspero Gonzalo Flores, Darinel Alfaro Gallego, Juan Cristóbal Magdaleno, Iván Estrada, José Capuino, Rigoberto López Alza, Juan Díaz Meléndez, Carlos Rodrigo, Tomás de la Cruz Martínez, Manuel López Pérez, Juan Trejo, el Loco, El Disco y El Zorro. Todos dirigidos por el Preciso general, Bartolo García Suárez.

Los afectados manifestaron a Diego Cadenas, abogado del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, que “este acto contra su dignidad es por la resistencia política y pacífica en demanda de su liberación, y por sus denuncias sobre la corrupción y la violencia racial en el sistema penitenciario de Chiapas”.

Los miembros de La Voz de los Llanos son: Antonio Díaz Pérez, Tiburcio Gómez Pérez, Juan Díaz López, Miguel Díaz López, Diego Rodríguez Hernández, Nicolás Pérez Núñez y Agustín Rodríguez Jiménez. Ellos, y sus simpatizantes Mateo Gómez Santiz, Agustín Díaz Gómez y Orlando Santizo Castillo, fueron apaleados y golpeados a puñetazos y patadas. A Mateo Gómez Santiz “lo zambulleron en un contenedor de agua para asfixiarlo”; Tiburcio Gómez Pérez refiere dolor en frente, cuello, espalda, estómago y pecho, dificultad para respirar, dolor en ojos y orejas. Miguel Díaz López presenta una herida en la ceja izquierda y restos de sangre en la ropa.

Apenas concluida la agresión, los “precisos” y el alcaide Sergio Lázaro Vicente hicieron firmar a la población carcelaria para “solicitar” el traslado de los agredidos a otro penal. La Voz de los Llanos los acusa de “falsificar” firmas. El Centro Fray Bartolomé de las Casas señaló la “intervención directa de la autoridad para coaccionar a la población carcelaria y acallar las denuncias de anomalías y corrupción que rigen la vida interna de este centro de reclusión”.

Los “precisos” sostienen una red de complicidad y extorsión e imponen “trabajos forzosos” a quienes no pagan las “tarifas” establecidas por ellos. Y las autoridades del Cereso 5 participan “en actos y prácticas de discriminación hacia los presos indígenas, que son un alto porcentaje de la población penitenciaria”.

Por ahora, los heridos permanecen aislados, sin atención médica y con temor de ser agredidos nuevamente.

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Corridos Sin Rostro. Parte 6 de 6

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Corridos Sin Rostro. Parte 5 de 6

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Maestros democráticos, aclarar paradas

Este artículo originalmente apareció publicada en la Revista Electrónica Este Sur (http://www.estesur.com/) de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. El día 14 de abril. Va pues para todos los lectores.




Para: Pp López Arévalo


No tiene poco tiempo que vengo siguiendo la Revista Este Sur, desde que era impresa y ahora electrónica. Creo que desde sus inicios hace poco más de 10 años. Desde hace tiempo he querido escribirte para opinar en algunas cuestiones que escribes y de lo que escriben tus kamarradas, no había podido… pero ahora va mi sueño de hacerlo, con todo respeto, va pues mi querido kamarada.

Quiero opinar del magisterio, sobre los maestros que aglutina la sección 7. He venido siguiendo las publicaciones y comentarios acerca de la nueva dirigencia de la sección 7 y hasta ahora no has hecho ningún comentario, sino solo lo que escuchas de otros, por ejemplo la columna del 21 de marzo, 5 de abril y el último este 8 de abril.

Por ejemplo he leído que fue una imposición, que es gente de Elba Esther, que es un charrazo y todos los calificativos. Dejemos que sea charro o institucional, como le llaman otros. La cuestión es que hay grupos de maestros que siempre se han aprovechado del movimiento magisterial democrático, más adelante te mencionaré algunos de ellos.

Mira Pp, he tenido la oportunidad de estar dentro y escuchar los dos congresos (o precongresos) o reuniones, tanto de maestros democráticos y los llamados charros o institucionales, ¡¡¡Sabes cuál es la diferencia de esas reuniones!!! No sabes qué bonito es escuchar a los oradores, a maestros hablando sobre el neoliberalismo, sobre el capitalismo, de lucha de clases, de partido de estado, sobre cómo combatirlos, etc., te soy sincero, esas palabras te llegan, como se dice, 'hasta dentro', hasta te da ganas de hacer una revolución en ese momento, de tomar las armas, de irse a la montaña. Y por el otro lado de la reunión institucional o charros, sólo hacen relajo, informan de cómo está la otra reunión, juegan con los números de cuantos delegados tienen, a cuantos han convencido y cosas por el estilo, da sueño pues la reunión de ellos...estas son las dos caras de las reuniones que pude presenciar esta vez, me imagino que tu sabrás también ese tipo de encuentros.

Por lo consiguiente, aquí cabe mencionar a personajes como los profesores Misael Palma, Russel Aguilar, a Walter Aguilar Mérida y su hermano Manuel, a René Hidalgo, al mismo líder saliente Paco Torres, y creo la mayoría de ellos maestros de Secundarias Técnicas y miembros del CCL, a todos ellos los he escuchado hablar en reuniones, en mítines y no sabes cuanto te pueden ilustrar sobre neoliberalismo – capitalismo o lo democrático, frases que únicamente lo llevan en la boca. Son los llamados cerebros del movimiento,. Te daré algunos ejemplos de ellos para saber en realidad quienes son:

No hace mucho tiempo, el EZLN lanzó una consulta nacional por los derechos de los pueblos indígenas y sabes donde no tuvimos apoyo, pues en aquellos llamados maestros democráticos, liderados por Misael Palma, recuerdo que no querían dejar pasar a los delegados del EZLN en las instalaciones de la sección 7 para hospedarse y si no mal recuerdo el líder en aquella ocasión era Manuel Ancheyta Bringas, también del CCL; pero mis respetos para aquellos maestros Ch'oles que tuvieron el valor de tomar y dejar acceder a los delegados, oh sorpresa Pp, y ellos son llamados charros. He tenido la oportunidad de conocer a muchos maestros que erróneamente son llamados charros o institucionales solo por ser críticos dentro del magisterio democrático.

Hay te va otro Pp, en esa misma consulta me tocó salir a volantear y botear, como lo hacías en los viejos tiempos, y justamente me tocó en el salón de Misael Palma en la Normal Superior, me tocó presentar y decir a que íbamos, de donde éramos, y se 'chingó la cosa' cuando dijimos que era sobre la consulta lanzada por los zapatistas, para que lo dijimos Pp, cuando vimos que este maestro empieza a criticar al EZLN, diciéndonos que hay que hacer una revolución espontánea, que el marxismo, que el troskismo para acá, acullá... que había que tomar las armas, que hay que instaurar el comunismo, 'la cosa' es que por último no nos dejó pasar y luego me pregunté y hoy me pregunto de nuevo, ese es el democrático que se dice ser, te lo pueden corroborar muchos maestros que si son democráticos, no como el que solo se aprovecha de los movimientos magisteriales.

Sabes a que están acostumbrados esa cúpula de los Aguilar Mérida – Palma – Aguilar, entre otros, a utilizar a los compas indígenas, viene a mi mente otra historia que sucedió cuando bloquearon la salida a Cintalapa, ¿Sabes quienes propusieron ese bloqueo? Los del CCL, y ¿Sabes quienes estaban en el bloqueo? Maestros Indígenas y ellos solo dirigiendo desde el parque central, cuando los desalojaron, fueron detenidos por supuesto, maestros y compañeros indígenas, todo esto sucedió en la época de Fortino Vazquez. Otra... en realidad el líder en aquella ocasión se llamaban Walter A. Mérida y su hermano, y Fortino sólo fue un títere de ellos, estos personajes ya sabían desde antes que durante ese congreso el que iba ganar era un indígena, ¿Dónde sacaron a Fortino?, ni ellos saben ni de donde, porque era un desconocido. Compañeros cercanos, decían que Fortino ni se la creía de líder, no era pues. Lo que no sabe el magisterio chiapaneco es que Elba Esther fuera quien dio las órdenes para que ganara aparentemente un indígena y el otro sólo tenía que levantarle la mano, pues para aparentar respeto al triunfo. Vaya que a Elba le funcionó.

Cuando haya plantón en el parque, date un vuelta por allá, pero te recomiendo que sea después de las doce de la noche, y preguntas dónde está la delegación de los maestros que te mencioné anteriormente, empezando con Palma y su grupo y oh sorpresa, encontrarás a nadie porque todos ellos se van a dormir a sus casas, mientras los otros sufriendo. Pero hay maestros que extrañan a uno que si fue líder y su manera de luchar , ese era Manuel Hernández, yo se que si sabes quien fue el, aunque después como dicen los compas maestros, charreó y se vendió. Porque dicen que el si se quedaba a dormirse en el parque, que se dormía también en el piso, se sentaba y platicaba con ellos, y que siempre andaba con su pantalón de mezclía, no como los de ahorita, como Fortino sólo llego a ser Dirigente de la Sección 7, y hasta aprendió caminar de lado, sin respetar a sus amigos de antaño cuando era simplemente un maestro rural...pero mis respetos aquellos maestros rurales que no pierden su glamour de su vida...casi todos los que llegan a ocupar un puesto por elección, olvídate de ellos, ni voltean a verte.

Parece que solo estoy hablando de 'caxlanes', pero también encontramos a compañeros indígenas como Marcos Arcos Mendoza, Amado Díaz Gómez, José de la Torre, Ariel Valentín (este parece que es 'caxlan') etc., Que recibieron 45 mil pesitos antes de terminar el periodo de Paco Torres y algunos con Fortino, y de eso no informan a sus bases que dicen tener. No sólo eso Pp, también encontramos dentro del CCL a maestros que se dicen ser zapatistas como Julieta Hernández o Víctor Escobar y lo malo, que siempre engañan a los que verdaderamente si son democráticos.

Sabes que es lo mas extraño, así como los que te mencioné anteriormente, ¿por qué ellos nunca han querido ser líderes de la sección 7? o ¿les da más ganancia siendo colaboradores? O les va mejor negociando detrás de sus bases? Parece que impulsando marchas, bloqueos, plantones, a ellos les da más ganancia. Y el que lo sabe bien y muy bien parece que es Pablo Salazar. Chin… lo malo es que ya se encuentra trabajando en Cancún.

Yo se que me alargué y sé que no te gustan este tipo de platicas sino te acompaña una botellita de vodka como mis paisanos rusos (jajaja) y una sirena en medio.

En vez de terminar con un ¿Patria o Muerte? ¡Venceremos! o algo por el estilo, mejor yo digo:

¡Viva Bukowski!

Pp, suerte y saludos desde a 1100 km de la hermosa Tuchtlán.

Balam.

Abril 13. 2008



P.D. Para los que se preguntan si soy 'charro o institucional' o 'democrático', lo siento porque no soy maestro de ningún nivel. Podemos decir, que soy… un vagabundo soñador...de justicia y libertad.

P.D.2: Mi estimado Pp, si fallé en alguna palabra o expresión, tu sabrás comprender, aún estoy aprendiendo 'el castilla' y porque no soy un buen escribidor... para ti mil bendiciones siempre y vientos de paz.


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¡Zapata Vive!

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¡Zapata Vive! ¡La Lucha Sigue!



Zapata vive en el corazón de los pueblos indígenas de México

¡10 de Abril no se olvida!
¡Zapata Vive! ¡La Lucha Sigue!
¡Zapata Vive y Vive! ¡La Lucha Sigue y Sigue!

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