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"En 500 años se negaron a ver nuestros rostros, ¿Porqué ahora quieren ver nuestras caras? - E Z L N"

1 de Enero de 2010 - XVI aniversario de la Guerra contra el olvido

Mi sufragio es por Obama (si pudiera votar)

Mi sufragio es por Obama (si pudiera votar)

“La suerte de Hillary Clinton está echada al lanzar tanto lodo sobre el candidato negro”

Michael Moore*

No voy a poder votar para presidente en esta temporada de primarias. Vivo en Michigan. Los dirigentes del partido (tanto aquí como en Washington DC) no pudieron organizarse como es debido y, por tanto, nuestros votos no serán contados.

Así que, si usted vive en Pensilvania, ¿me haría un favor? Este martes, ¿podría emitir mi voto –y el suyo– por el senador Barack Obama?

Hasta ahora no había dicho en público por quién votaría, sobre todo por dos razones: 1) ¿A quién le importa?, y 2) Me importa un comino (así como a la mayoría de la gente que conozco) qué nombre esté en la boleta este noviembre, siempre y cuando haya una foto de JFK y FDR (Franklin D. Roosevel) montados en un burro hasta arriba de la boleta, y la palabra “demócrata” al lado del candidato.

En serio, conozco mucha gente a la que no le importa si el nombre bajo esa enorme D es Bailarín, Corcoveador, Clinton o Relámpago**. Podría ser Mickey Mouse, el Pato Donald, Barry Obama o el Dalai Lama.

Bueno, eso sonaba bien el año pasado, pero durante los dos meses pasados las acciones y las palabras de Hillary Clinton han pasado de ser meramente decepcionantes a francamente repugnantes. Creo que el debate de la semana pasada fue la gota que derramó el vaso. Ya había observado a la senadora Clinton y su marido en ese juego de apelar al peor lado de los blancos, pero el miércoles pasado, cuando se sacó de la manga el nombre de “Farrakhan”, la temporada de tonterías*** llegó a un prematuro final para mí. Dijo la palabra “F” simplemente para asustar a los blancos. Por supuesto, Obama no tiene conexión alguna con Farrakhan. Pero, según la senadora Clinton, el pastor de Obama sí, ¡y el “boletín de la iglesia” reprodujo alguna vez un artículo de opinión de Los Angeles Times, escrito por un tipo relacionado con Hamas! ¡No! ¡El boletín de la iglesia!

A la noche siguiente, Stephen Colbert explicó con brillantez este sórdido intento de difamar a Obama. Señaló que si Obama es apoyado por Ted Kennedy, quien es católico, y la Iglesia católica está encabezada por un Papa que perteneció a la juventud nazi, eso significa una sola cosa: ¡OBAMA AMA A HITLER!

Sí, senadora Clinton, así sonó. Como si hubiera usted perdido la razón. Como si fuera una fanática alimentando el fuego de la estupidez. Qué triste que tenga que escribir estas palabras sobre usted. Ha dedicado su vida a las buenas causas y a las buenas acciones. Y ahora, echarlo todo por la borda por un cargo que no puede ganar si no es arrojando tanto lodo encima al candidato negro para que los superdelegados exclamen “Tío (Tom)” y le den todo a usted.

Pero eso no ocurrirá. Su suerte estaba echada desde que votó a favor de emprender esta sangrienta guerra. Cuando hizo eso fue como Moisés, quien perdió la cordura por un momento y por eso le prohibieron entrar a la Tierra Prometida.

Qué triste para una nación que quería ver a la primera mujer electa para la Casa Blanca. Ese día vendrá, pero no será con usted. Tendremos que esperar a que la actual gobernadora demócrata de Kansas compita en las elecciones de 2016 (¡lo leyeron aquí primero!).

Hay quienes dicen que Barack Obama no está listo, o que votó mal en esto o aquello. Pero eso es mirar los árboles y no el bosque. Somos testigos no únicamente de un candidato, sino de un profundo movimiento de masas por un cambio. Mi apoyo es más para Obama El Movimiento que para Obama el candidato.

No lo digo por demeritar a este hombre excepcional. Pero lo que ocurre es más grande que él a estas alturas, y eso es bueno para el país. Porque, cuando gane en noviembre, ese Movimiento de Obama tendrá que mantenerse alerta y activo. El Estados Unidos de los consorcios no va a entregar las riendas de nuestro gobierno sólo porque nosotros lo digamos. El presidente Obama va a necesitar una nación de millones que lo apoyen.

Sé que algunos de ustedes dirán, “Mike, ¿qué han hecho los demócratas para merecer nuestro voto?” Ésa es una muy buena pregunta. En noviembre de 2006, el país lanzó un fuerte mensaje de que queríamos poner fin a la guerra. Sin embargo, los demócratas no han hecho nada. Entonces, ¿por qué habríamos de estar tan ansiosos de alinearnos alegremente detrás de ellos?

Les diré por qué. Porque no puedo soportar ni un maldito minuto más a este gobierno y el daño permanente e irreversible que ha causado a nuestro pueblo y al mundo. Estoy casi en el punto en el que no me importa si los demócratas no tienen columna vertebral o hueso de la rodilla o una sola idea en sus mareadas cabecitas. Siempre y cuando su nombre no sea “Bush” y la palabra “republicano” no está a su lado en la boleta, es suficiente para mí.

Yo, como la mayoría de los estadunidenses, he sido tundido durante ocho años, hasta perder el sentido. Por eso me uniré a millones de ciudadanos y llegaré tambaleándome a la casilla en noviembre, como un boxeador en el duodécimo round, todo ensangrentado y moreteado, con un ojo tan hinchado que no lo puedo abrir, y buscaré lo único que importa: esa gran “D” en la boleta.

No me malinterpreten. Perdí mis lentes color de rosa hace mucho tiempo.

Es tonto ver en los demócratas algo más que una versión más bonita de un partido que existe para pujar en nombre de la elite empresarial en este país. Cualquier apoyo a un demócrata debe darse reconociendo este hecho y con la esperanza de que algún día tendremos un partido que represente primero al pueblo, y leyes que garanticen igualdad de voz a ese partido.

Finalmente, quiero decir algo acerca de la decencia básica que he visto en Obama. Como parte de su misión de seguir alentando los temores del Estados Unidos blanco, Clinton continúa echándole en cara al reverendo Wright. Cada vez que lo hace, grito a la tele: “¡Dilo, Obama! Di que cuando ella y su esposo tuvieron dificultades matrimoniales relacionadas con Mónica Lewinsky, ¿a quién llevaron a la Casa Blanca para que les diera 'consejo espiritual'? ¡Al reverendo Jeremiah Wright!”

Pero no, Obama no le echaría eso en cara. No sería correcto. No sería decente. Ella ya pasó por suficiente dolor. Así que se mantiene callado y recibe el lodo que le echa.

Por eso las muchedumbres que vienen a verlo son tan numerosas. Por eso nos llevará por un camino más decente. Por eso votaría por él si se permitiera que Michigan tuviera una elección.

Pero la pregunta que escucho una y otra vez es... “¿Puede ganar? ¿Puede ganar en noviembre?” A lo lejos escuchamos la sirena del tren de la muerte llamado el Expreso Hablemos Claro. Sabemos que es posible que escuchemos las palabras “presidente McCain” el 20 de enero. Sabemos que todavía hay muchos estadunidenses que nunca votarán por un negro. Hillary también lo sabe. Cuenta con ello.

Pensilvania, el estado que dio a luz a esta gran nación, tiene la oportunidad de enderezar las cosas. No ha tenido oportunidad de brillar de esta manera desde 1787, cuando se escribió allí nuestra Constitución. En esa Constitución escribieron que un negro o una negra eran sólo “tres quintas partes” humanos. El martes, el buen pueblo de Pensilvania tiene la posibilidad de redimirse.

* Esta carta abierta fue subida a www.michaelmoore.com este lunes.

** Nombres de los renos de Santaclós. (T.)

*** Periodo del verano caracterizado por la publicación de notas intrascendentes en los medios anglosajones. (T.)

Traducción: Tania Molina

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Inter de Milán, tricampeón del Calcio Italiano



Desde estas tierras lejanas del sureste mexicano, felicitamos al Inter de Milán, por la conquista de su tercer "Scudetto" de la liga italiana y por los 100 años de vocación internacionalista.

Solo les recordamos que cuando enfrenten a la Selección del Ezetaelene en el torneo “El Pozol de Barro”, simplemente lamentamos decirle que no podrán.


Gracias por los apoyos a las comunidades zapatistas en resistencia.

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Los de Abajo - Dopan a migrantes

Gloria Muñoz Ramírez
losylasdeabajo@yahoo.com.mx

■ Dopan a migrantes

Desde hace tiempo diversas organizaciones defensoras de los derechos de los inmigrantes en Estados Unidos, denunciaron que las autoridades migratorias inyectan medicamentos sicotrópicos a los extranjeros detenidos, con el fin de mantenerlos sedados durante los vuelos de deportación. Ahora lo publica The Washington Post y la noticia ha causado revuelo.

Drogar por la fuerza a los trabajadores indocumentados para mantenerlos quietos durante su detención y deportación, es una táctica vigente desde 2003, año en que se creó la Agencia de Inmigración y Aduanas (ICE, por sus siglas en inglés), una de las 23 dependencias que integran el departamento de Seguridad Nacional.

Se sabe de al menos 250 casos en los que la ICE ha utilizado fármacos siquiátricos para sedar a los migrantes. Esta cifra, aseguran los organismos de derechos, es sumamente conservadora.

En los pasados cinco años han aumentado considerablemente las detenciones y deportaciones de indocumentados en Estados Unidos, principalmente por las redadas que se llevan a cabo en fábricas, escuelas, paradas de autobuses y condominios. Después de las movilizaciones del pasado primero de mayo los operativos de la ICE se recrudecieron en todo el país; el caso más sonado fue el de 389 personas, en su mayoría mexicanos y guatemaltecos, arrestadas en la planta empacadora de carne Agriprocessors, en Iowa, donde, por cierto, esperan una segunda redada la semana próxima.

En San Francisco, California, también se reportan operativos posprimero de mayo, como el caso de 63 trabajadores detenidos en 11 restaurantes de la cadena de taquerías El Balazo, acción que provocó la protesta de un grupo de activistas frente a las oficinas de la ICE. Otros operativos se registraron en el Bart, de Fruitvale y en la calle 63, también en la ciudad “santuario”.

A pesar del temor, se crean lazos solidarios para enfrentar las redadas, como ocurrió en una escuela en Oakland y otras en Berkeley, donde los maestros llamaron por teléfono a los padres de familia cuando se enteraron de que había camiones de la migra rodeando los planteles. Después de advertir a los padres, recomendaron coordinar la salida de los niños en “aventones”, para evitar a la ICE.

Combatir las redadas y denunciar los tratos crueles e inhumanos a los trabajadores indocumentados es parte de la actual lucha de los migrantes en el corazón del imperio.

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Saludos en Ch'ol

Bajche' a wilaj - ¿Cómo estás?



Koñix - Adios



Weñ kiñ - Buen día (Esto se aplica para el comienzo del día)



Wokolix awälä - Muchas gracias o simplemente Gracias.

Wokox awälä - Muchas gracias


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A todas las Madres en su día, aquí les va un cuento.

La historia del calendario

Cuentan los más viejos de los viejos de nuestros pueblos, que en los tiempos primeros el tiempo se andaba así nomás, todo desordenado y dando tropezones como bolo en fiesta de la Santa Cruz. Los hombres y mujeres mucho perdían y se perdían porque el tiempo no se caminaba parejo, sino que en veces se apresuraba y en veces se caminaba lento, arrastrándose apenas como viejito renco, y en veces el sol era grande piel que todo lo forraba, y en veces pura agua nomás, agua arriba, agua abajo y agua en medio, porque antes no se llovía sólo de abajo para arriba, sino que llovía también para los lados y en veces hasta de abajo para arriba se llovía. O sea que todo era un relajo y acaso se podía sembrar, cazar o arreglarle a las champas el techo de zacatón o las paredes de varilla y lodo.

Y los dioses todo lo miraban y miraban, porque estos dioses, que eran los más primeros, los que nacieron el mundo, nomás se la pasaban paseando y agarrando macabiles en el río y chupando caña y en veces también ayudaban a desgranar el maíz para las tortillas. Así que todo lo miraban estos dioses, los que nacieron el mundo, los más primeros. Y se pensaron, pero no rápido se pensaron, sino que tardaron porque no muy ligero eran estos dioses, así que pasó un buen rato en que sólo miraron al tiempo pasar dando tumbos por la tierra y ya después que así dilataron pues entonces sí se pensaron.

Ya después de que se pensaron, porque también se tardaron un rato pensando, los dioses la llamaron a la Mamá que le llamaron Ixmucané, y ahí nomás le dijeron:

''Oí pues Mamá Ixmucané, este tiempo que se camina por la tierra no se anda bien y nomás se la pasa brincando y corriendo y arrastrando y a veces para adelante y a veces para atrás y así pues de plano no se puede sembrar, y ya mirás que tampoco se puede cosechar a gusto y ahí están tristeando los hombres y mujeres y ya mucho batallamos para encontrar al macabil y no está la caña donde la dejamos y nosotros pues te decimos, no sabemos qué pensás, Mamá Ixmucané, pero como que no está bueno que el tiempo se ande así nomás, sin nadie ni nada que lo oriente cuándo y por dónde se tiene qué caminar y con qué paso. Así pensamos, Mamá Ixmucané, no sabemos qué nos vas a decir vos con este problema que te decimos''.

La Mamá Ixmucané se suspiró durante un buen rato y entonces ya dijo:

''No está bien que el tiempo ande así nomás como burro sin mecate, haciendo sus destrozos y mucho estropeando a todas estas buenas gentes''.

Sí, pues, no está bien­ dijeron los dioses.

Y se esperaron un rato porque sabían bien que no había terminado de hablar la Mamá Ixmucané, sino que apenas empezaba. Por eso, desde entonces, las mamás apenas empiezan a hablarnos cuando parece que ya terminaron.

Otro rato se estuvo suspirando la Mamá Ixmucané y entonces siguió hablando:

''Allá arriba, en el cielo, está pues la cuenta que debe seguir el tiempo y el tiempo sí hace caso si alguien le está leyendo y diciendo qué sigue y cómo y cuándo y dónde".

Sí está y sí hace caso ­dijeron los dioses.

Más se suspira la Mamá Ixmucané y por fin dice:

''Estoy dispuesta a leerle al tiempo la cuenta para que aprenda a andarse derecho, pero ya no tengo buenos mis ojos y acaso puedo mirar al cielo, no puedo''.

No puede ­dijeron los dioses.

Viera que puedo ­dijo la Mamá Ixmucané. Pa luego lo enderezo al tiempo, pero ahí está que no puedo mirar y leer el cielo, porque no tengo buenos mis ojos.

Mmmh ­dijeron los dioses.

Mmmh ­dijo la Mamá Ixmucané.

Así tardaron, nomás diciendo "mmmh" los unos y la otra, hasta que por fin los dioses se pensaron otra vez y dijero:

Mirá vos, Mamá Ixmucané, no sé qué pensás pero nosotros pensamos que está bueno si te traemos el cielo pacá abajo y pues ya cerquita bien que lo podés mirar y leer y enderezarle el paso al tiempo.

Y la Mamá Ixmucané se suspiró fuerte cuando dijo:

''¿Caso tengo dónde ponerlo al cielo? No, no, no. ¿No mirás que está chiquita mi champa? No, no, no''.

­ No, no, no ­dijeron los dioses.

Y otro buen rato se quedaron con sus "mmmh", "mmmh". Ya luego se pensaron los dioses otra vez y dijeron:

­ Mirá vos, Mamá Ixmucané, no sé qué pensás, pero nosotros pensamos que está bueno si lo copiamos lo que está escrito en el cielo y lo traemos y vos lo copias y ya lo podés leer y así enderezás el paso del tiempo.

­ Ta bueno ­dijo la Mamá Ixmucané.

Y subieron los dioses y se copiaron en un cuaderno la cuenta que contaba el cielo y se bajaron otra vez y fueron con el cuaderno a ver a la Mamá Ixmucané y le dijeron:

­ Mirá vos, Mamá Ixmucané, aquí está pues la cuenta que cuenta el cielo, aquí la apuntamos en este cuaderno pero no va a durar, así que tenés que copiarlo en otro lado donde dure todo el tiempo la cuenta que endereza el camino del tiempo.

­ Sí, sí, sí ­dijo la Mamá Ixmucané. En mis manos la copia la cuenta y yo le enderezo el paso al tiempo para que derecho se camine y no se ande como viejito bolo.

Y en la palma y el dorso de las manos de la Mamá Ixmucané los dioses escribieron la cuenta que en el cielo cuenta para enderezar el camino del tiempo, y por eso las mamás sabedoras muchas rayas se llevan en las manos y en ellas leen el calendario y cuidan así que el tiempo se camine derecho y no se olvide la cosecha que la historia siembra en la memoria.

Se calla el viejo Antonio y la doña Juanita repite, viéndose las manos, "viene el agua a tiempo".

Esto que les cuento fue hace 10 años, una madrugada de mayo. Hoy, en esta madrugada del 10 de mayo, queremos saludar a un grupo de personas que estuvieron con nosotros en este encuentro, y que han estado con nosotros aun cuando no estaban. Estoy hablando de las madres de presos y desaparecidos políticos a quienes nosotros, sus hijos nuevos, felicitamos por este 10 de mayo. Con ellas vuelve Mamá Ixmucané a darnos memoria digna y a recordarnos la cuenta para cosechar el mañana que la historia siembra.

Salud, pues, a estas madres sabedoras, salud a estas mujeres que nos aseguran que siempre habrá alguien que no pierda la memoria.

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De Blackberries y otros cuentos

En las últimas semanas México ha estado inmerso en diferentes temas, como la toma de tribunas por parte de los integrantes de el FAP, la reforma energética, la gran corrupción que existe dentro del PRD, hasta el robo de equipos de teléfonos móviles por parte de un personal de la Presidencia y colaborador de Felipe Calderón a personal del Gobierno de Bush.

En fin, esto sucede allá arriba mientras allá abajo, a los olvidados de siempre, al pueblo, a la clase desprotegida, aquellos que no son tomados en cuenta y ni seremos tomados en cuenta para los famosos debates de 71 días que exige el FAP para “debatir”, o mejor dicho, “negociar” la reforma energética; siguen organizándose como ha sido siempre en el silencio sin ser interrumpidos por el bullicio de allá arriba. Como lo dijo alguna ocasión Sombra durante el primer recorrido: “México es una olla de presión que en cualquier momento va a estallar”, muchos no toman en cuenta esta afirmación o muchos no quieren reconocer lo que si ven.

Los pequeños orificios donde empieza a escaparse la presión de esa olla, han sido objetos de desaparición, de represión, hasta de asesinatos como la más reciente de las Voces Triquis en Oaxaca. Esto es lo que ha caracterizado el gobierno ilegítimo de Felipe Calderón: la represión y la corrupción.

Desde la llegada de Calderón a los Pinos por medio del fraude electoral y la corrupción, la designación de elementos claves de su gobierno como el nombramiento de Camilo Mouriño como Secretario de Gobernación, sabiendo que durante el tiempo que ocupó cargos de puesto público utilizó de manera facciosa su stablisment para beneficiar los negocios de su familia, tal como lo hizo Felipe cuando fue Secretario de Energía cuando benefició la empresa Hildebrando de su cuñado.

No tendríamos espacio para mencionar todas las desfachateces que se cometen a diario en el gobierno de Calderón, y de lo que viene aún en camino, no es necesario ser profético de lo que vendrá más adelante… de aquí el título “Blackberries y otros cuentos” porque el más reciente episodio lo protagonizó Rafael Quintero Curiel, funcionario del equipo de logística de Calderón, pillado mediante una cámara de video en el momento que robaba “6 o 7”equipos de teléfonos móviles del personal de Bush, que ocasionó la intervención del Servicio Secreto (SS).

Quintero Curiel ocupaba el cargo de Subdirector de Coordinación y Avanzada de logística de la Coordinación de Comunicación Social en los Pinos y recibía un sueldo neto de 31 mil 42 pesos, según la página de Internet de Los Pinos.

¿Qué futuro espera nuestro país, cuando los que gobiernan tienen este tipo de prácticas?

¿Qué futuro le espera a PEMEX, CFE y todas las empresas públicas, cuando tenemos a este tipo de pillos gobernando al país?

¿Si son capaces de robar teléfonos en presencia de una cámara de video, que serán capaces de hacerle a la Nación Mexicana, cuando no los vemos?

Llegará el momento en que la olla estalle, y falta lo que falta… o ya estalló.

Hasta cuando seremos capaces de soportar tanta corrupción y tanta putrefacción del gobierno?

No a la privatización de PEMEX…

Si a los 71 días de debate pero con el pueblo mexicano.

¡¡¡VivA MéXiCo!!!

Desde El Otro Sur

Balam

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Voces del Sur

Voces del Sur

Hoy, este primero de mayo, saludo a todos los obreros del mundo, les saludo desde el Sur de los Estados Unidos de América, lugar donde el sabor del día del trabajo no se conoce en un día 1ro de Mayo, no se recuerda ya en las almas de nuestros obreros y obreras que ganan el pan de cada día. La internacional fecha en que los obreros del mundo, marchan por las calles de sus pueblos celebrando el día del trabajo.

Aquí en mi Arizona querida un estado que a emergido del café de las arenas, transformando áridos desiertos en tierras de cultivo, es el lugar por donde en más de un siglo se explotó al campesino de tez morena, al hombre y mujer mexicanos que desde muy lejos al Sur de la frontera, llegaron con sus cargas llenas de ilusiones a trabajar lo árido de los campos, a levantar cosechas por sueldos miserables, y sufrir el desprecio e ignorancia de gentes con cargos de capataces o mayordomos sin escrúpulos y como si fuera poco, gentes de nuestra misma raza. Así mis hermanos que estas letras el día de hoy, llegan cargadas de abrazos a cada uno de ustedes que desde hoy nos acompañaran desde las distancias, lugares donde también palpitan la tristezas y el sufrir de hombres, mujeres, ancianos, y niños que desde ya trabajan a cambio de salarios miserables en campos e industrias, repartidas por todos los países del mundo.

Voces del Sur, un aliento que hoy empieza su camino, empieza asi a viajar con un morral lleno de quejas y verdades, con un morral lleno de historias que he recogido personalmente en todas la rutas de esta larga América explotada, aunque bellas para llenar los sentimientos del alma. Cuantas verdades encontré pintando las heridas de muchos ayeres que quedaron marcados en la historia, ahí sentados siempre les encontré como reflejando el secreto de una lagrima amarga, caminando en el eco de los pesares. ¿Cuántas veces pregunté? ¿Porqué el luto se viste a diario en estos páramos cercanos y lejanos a los minutos de la vida?, ¿porqué? siempre pregunté. La historia, buen hombre, muchos me respondieron, la historia…


Pero este 1ro de Mayo, he decidido escarbar el morral de mis recuerdos y sacar de él los recuerdos aquellos que recogí en las tierras de Chiapas, Patria Maya que vive en el recuerdo de mis viajes, aquí palpita como el tum tum aquel que encontré cantando en el silencio de las selvas, y diciendo adiós al paso de las aguas del Usumacinta, río que culebrea despertando la caricia de los vientos, unos que se bañan como dejando el mensaje de esperanza de otros pueblos, que poco a poco están encontrando el camino al pueblo de los derechos, lugar donde existen campos que siembran y cosechan la libertad, y le dejan que florezca bañada por las aguas del respeto y amor a cualesquier otro humano. Mis respetos a mis hermanos campesinos miembros del EZLN en el día del trabajo y así a todos aquellos que laboran las fábricas y aran las tierras de Chiapas y toda la patria Azteca.

Con el abrazo de Voces del Sur, entro a Guatemala por Tecun Umán, pueblo fronterizo que reside al lado Centro Americano, y es donde encuentro al mismo Maya de Chiapas separado de su raza, separado del latido de aquello que existió como las tierras del Mundo Maya y no como México y Guatemala. Xelaju, Totonicapán, Sololá y Atitlán les encontré caminando al ritmo de la chirimilla y las mentiras de los ladinos mentirosos y ladrones de nacimiento, son miles que se despliegan como políticos salvadores de las injusticias a los que fueran dueños de la tierra.

Trepé hasta las alturas del volcán de agua en las tierras de Sacatepéquez y desde ahí, mi mensaje mandé a las tierras del Sur de América, les envié con la razón de entregar mi abrazo a todas aquellas gentes que en las costas del pacifico y el atlántico, y que pueblan la falda de ese bello y lejano continente, paso a paso recorro pues ese inmenso infinito de pueblos desnudos, rayos del pasado y derrotados en la sombra de hombres besos nefastos plantados en la tierra, negras uñas de la muerte, dioses malditos que rodaron con la muerte en el sol o crepúsculo de profundos sufrimientos. Es así que llego hasta las Incaicas tierras, llego hasta las tierras del Choco, me aparezco por Santo Domingo de los Colorados y de ahí parto a Chile y las tierras de Cautín.

Hoy me encuentro en las tierras del Arauco, he llegado a Chillan viejo rincón de fuertes militares Españoles, Conquistadores asesinos que mancharon y pintaron la crueldad en el silvestre cuerpo Mapuche. La luz del tiempo permanece en el respiro de los Mapuches vientos, esos que llegan como abrazo de las frías alturas de la cordillera y las cuales me abren las puertas bellas de Chile, una patria en lejanía de un Sur que arrulla recuerdos como Temuco, Osorno, Llanquihue y los bellos existentes territorios de Bariloche. Desde los tronos de piedra que marcan la soberanía de la cordillera, un feliz día 1ro de Mayo a mi lejano hermano Newen Mapu y a todos aquellos hermanos Chilenos, dueños de la sangre y la esperanza que navega por el Rio Bio Bio y florece como un copihue, en los silencios de las comunas de Valdivia, lugar donde se aró con la sangre de Mapuches errantes abonos del tiempo.


Abrazos hasta donde la Luz se apaga.
Respetos hasta donde la esperanza se levanta.
Besos hasta el lugar donde el fuego nace del silencio
y nuestras ideas caminando se cocinan en el horno,
donde hombres y mujeres amasan un pan
uno que alegrara las tristezas del alma.

Sal Troccoli

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“EPR dará mucho de qué hablar”: Marcos

Las opiniones del subcomandante sobre intelectuales y políticos se plasman en el libro Corte de caja, del que se publica un extracto


LAURA CASTELLANOS/ El Universal

Lunes 28 de abril de 2008


Te voy a decir algunos nombres— le propuse para conocer su opinión sobre algunos personajes de la intelectualidad y la política.


—Héctor Aguilar Camín.

—Un mercenario de la letra.

—Carlos Monsiváis.

—El crítico más filoso y brillante de la derecha en México.

—¿También rompieron lanzas con él?

—Monsi tomó distancia con nosotros desde hace mucho tiempo, desde la época de los vascos —es decir cuando pretendió intervenir infructuosamente en el conflicto entre ETA y el Estado español—. Siempre se había mantenido a cierta distancia de nosotros. Monsi es un militante de la ciudadanización, y las armas lo confrontan mucho.

—José Saramago.

—Él hizo un compromiso con los pueblos cuando se acercó para acá. Fue muy importante en una época, y tomó distancia. Nosotros pensamos que no es por razones políticas, tal vez sea por su salud, o a causa de sus actividades. Finalmente Chiapas está muy lejos de las islas Canarias.


El juez Baltasar Garzón— uno de los contendientes en la polémica de la ETA.

Es un mercenario de la justicia, esos que piensan que la justicia es un fenómeno mediático como lo es la política. Él se luce mucho con que persigue a la ETA y en realidad lo único que ha hecho es perseguir a la cultura vasca. Ha cerrado periódicos, encerrado periodistas, y él lo presenta como parte del combate al terrorismo.

Eduardo Galeano.

La figura literaria de Hispanoamérica que más admiro. Cuando sea grande, quiero ser como él. No lo vayas a poner ahí, pero es un chingón. No pongas malas palabras, porque todo mi glamour de gente culta se va a ir a la chingada.

Angelina Jolie.

Mi amor imposible.

Políticos de América Latina

Evo Morales.

Tiene el gran reto de demostrar que es falso que el poder transforma a la gente honesta. Y nosotros decimos que el resultado de esa prueba va a depender del ancla que lo sustenta... el movimiento indígena. Su cercanía, su distancia con el movimiento que lo llevó al poder va a determinar su futuro. Todavía es pronto para hablar de Evo. A diferencia de Lula, que luego luego desilusionó, Evo todavía tiene el beneficio de la duda.

Hugo Chávez.

Está parado con un pie entre una política mediática, con improntas de caudillo, y con otro pie en el movimiento que está despertando en Venezuela, que está efectuando un proceso de transformación fuerte. Venezuela y Bolivia nos llaman la atención, y tratamos de seguirlos de cerca, sin explayarnos mucho hasta no saber bien qué onda, si es posible que un político se mueva al mismo tiempo “abajo y arriba”. Nosotros decimos que en México no se puede. No decimos que en otras partes no se pueda. Pero vemos un problema: a veces nos enteramos de lo que pasa arriba, y otras no. Porque la historia que viene de arriba siempre viene editada por el protagonista, sea Chávez, Morales, López Obrador, o el que esté en esa historia. Y cada uno decide con quién saldar cuentas. A esto respondió el EZLN con la Sexta Declaración: ¿con quién vamos a saldar cuentas?, ¿con los intelectuales, artistas y científicos progresistas?, ¿o con la gente como nosotros? López Obrador respondió a esa pregunta, Chávez la responde a su modo, Evo Morales también, los Kirchner, cada quien dice con quién le interesa saldar su historia, y a eso le apuestan. Si no van a quedar bien con el de abajo, no les importa.

Cristina Fernández de Kirchner.

Es la prueba de la política como fenómeno mediático. Ella representa la imagen que quieren los de arriba para el gobierno de toda América Latina. Mientras no se alteren las políticas económicas, está bien. Lo que ellos buscan es gobernantes que a diferencia de las dictaduras de los setenta controlen y reorienten la movilización social, y que se siga adelante con el proceso de destrucción, en este caso en Argentina.

Fidel Castro.

Fidel Castro es una pregunta fuerte para los historiadores. Es un hombre excepcional en todos los sentidos. Se puede criticar su lugar en la lucha del pueblo cubano, pero no se le puede negar. Quienes pensamos que los grandes procesos históricos son obra de pueblos enteros, no de individuos, no podemos negar que a veces aparecen hombres excepcionales. Uno de ellos es Fidel Castro. Otro es El Che.

El Che.

El Che se nos adelantó. Es el hombre de una generación que todavía no acaba de nacer. Y no me refiero a su lucha revolucionaria, sino al modelo ético de un ser humano dedicado a los demás. Y es que ni siquiera el cristianismo lo ha planteado de esa forma, y no sólo eso, sino las consecuencias que resultan de esa forma de pensar. Muchos dicen que la muerte salvó al Che de la desilusión, que, de no haber muerto, sería como cualquier otro. El hecho de su muerte marca su historia, por las circunstancias que la rodean, se discute si muere como un idealista o un utópico, y se olvida lo que había hecho antes.

Grupos armados del continente

Las FARC.

Las FARC tienen el problema de una campaña mediática en su contra, que los quiere ubicar como un grupo ligado al narcotráfico. La situación en Colombia es muy compleja, como la vemos nosotros, porque no sólo son dos fuerzas, las FARC y el gobierno colombiano, hay otros grupos guerrilleros como el ELN, y paramilitares de los grupos de autodefensa civil. No podemos nosotros avalar o condenar. No acostumbramos juzgar a otros grupos armados de México o América Latina.

¿Y el EPR?

El EPR surge de la fusión de varios grupos. Aparece públicamente con la gran maniobra militar de Huatulco, Oaxaca, y volvemos a saber de ellos hasta que denuncia la desaparición de dos de sus militantes y actúa contra las instalaciones de Pemex y de la Comisión Federal de Electricidad. Demuestra no sólo a un grupo homogéneo y fuerte que lleva mucho tiempo activo. Parece que prevalece el grupo fundador, que tiene unos métodos de operación difíciles de contener, porque una cosa es enfrentarte a un enemigo cuando sabes dónde está y otra a pequeños grupos dispersos, y no se necesita a un grupo muy grande para realizar las acciones contra Pemex y la Comisión. Nosotros diferimos completamente de esa estrategia, no en cuanto al carácter armado. Nosotros optamos por el trabajo de organización y ellos más por la acción militar. No digo que no tengan base social, pero no es reconocida. En todo caso, igual pueden decir ellos: “pues no tenemos base porque si tuviéramos nos la van a golpear”. El EPR va a dar mucho de qué hablar en los próximos años.

¿Por qué lo piensas?— le pregunté intrigada.

Porque ha tenido éxito. Fíjate, el EPR tuvo lo que no tuvimos nosotros en 94. En 94 todos fueron unánimes a la hora de apoyar nuestras causas, pero se dijo que la vía armada no era el camino. Y el EPR no recibió una condena unánime por las bombas.

Postura ante la vía armada

¿Piensas que los actos de sabotaje del EPR les redituaron simpatía?

Pienso que debido a la situación del país, acciones de ese tipo despiertan simpatías. La fragilidad de Calderón también contribuye a que eso provoque simpatías.

En un primer momento ustedes vieron hasta con recelo la irrupción del EPR. Cada organización ha seguido su propio camino, pero hubo una especie de intercambio epistolar en septiembre del 2007, cuando el EZLN cancela La Otra Campaña para no ensombrecer la denuncia del EPR por la desaparición de sus dos militantes.

Cuando ellos aparecieron nosotros no dijimos nada. Un periodista nos preguntó al respecto, y dijimos que la legitimidad del EPR la tenían que ganar con su pueblo. El EPR lo interpretó como una crítica, como si cuestionáramos su legitimidad, y en una entrevista, el EPR dijo que no se podía hacer la revolución con poesía, y que iban a apoyarnos cuando se rompió el diálogo. Y dijimos: “no, no queremos acciones de apoyo porque estamos por caminos diferentes, porque ustedes plantean la toma del poder y nosotros no. Y aunque ustedes ganen y tomen el poder, vamos a estar contra ustedes, si no se cumplen las demandas de los pueblos indios”.

¿Y no han tenido ningún contacto político militar?

No, ni siquiera cuando se rompía el diálogo. Antes del alzamiento zapatista hubo intentos de acercamiento al PROCUP, pero lo rechazamos. Y ahora hay incluso menos posiblidades, porque no le podemos decir a la gente que estamos por una vía pacífica y al mismo tiempo figurar como partidarios de otra, la militar. Sería irresponsable de nuestra parte.

¿Tienen contacto con alguna de sus ramificaciones?— insistí.

Con ninguno de los grupos armados de México ni del mundo.

Tendencia Democrática Revolucionaria (TDR) ha manifestado simpatía por el EZLN en sus comunicados— una de las escisiones del EPR.

Tendencia y ERPI (Ejército Revolucionario del Pueblo Insurgente, una escisión más) han dicho que saludan a La Otra Campaña, pero no se meten ni nada. Además, todos ellos están en el dilema de tener ese “arriba” y “abajo”.

Es decir, le dieron el beneficio de la duda a López Obrador, cuando nosotros dijimos que no. Esa es la diferencia fundamental. Ellos dicen que sí se puede estar en el “arriba” y “abajo”, que hay gente honesta arriba, y nosotros decimos que no es cierto, que allá arriba no se puede hacer nada. Sin embargo, ninguno de ellos interfiere en La Otra Campaña, no se meten, ni sabotean ni prestan apoyo.

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COMUNICADO DEL CARACOL V QUE HABLA PARA TODOS


CARACOL V QUE HABLA PARA TODOS

CHA’AN LAK PEJTELEL TE PUY YA XC’UPOJ HABLA PARA TODOS PUY MU’UBATI T’ ‘ YU’UN TA JPISILTIC

A los y las adherentes a la Otra campaña y la Zezta internacional

A la sociedad civil nacional e internacional

A los pueblos dignos de México y el mundo

Compañeras y compañeros,

Hermanas y hermanos,

Nos dirigimos a ustedes URGENTEMENTE para darles en su conocimiento que ayer jueves 24 de abril, a eso de las 16:30 horas, nuestros compañeros Bases del Apoyo del EZLN, Angel Concepción Pérez Gutiérez y Francisco Pérez Vázquez fueron sacados de la cárcel donde se encontraban en Tacotalpa sin darles ninguna explicación a sus familias, y se los llevaron a la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, ahí los mantuvieron en un hospital de la ciudad. Ahora viernes, a las 3 de la tarde lo sabemos que los trasladaron a la cárcel de Yajalon, Cereso número 12.

Nosotros y nosotras, como autoridades autónomas de Buen Gobierno lo decimos claro, el Mal Gobierno los secuestró y los mantiene secuestrados y con esto les ha provocado un gran dolor y sufrimiento para sus corazones y sus cuerpos que hoy padecen enfermedades. Pero no sólo a ellos, sino que también a todas sus familias y a los que juntos hemos caminado con ellos. Y todo esto por el simple hecho de pertenecer a esta nuestra digna lucha.

Como Junta de Buen Gobierno exigimos la INMEDIATA e INCONDICIONAL liberación de nuestros compañeros Bases de Apoyo que son inocentes de todas las acusaciones que les hacen. No aceptaremos que sigan ahora secuestrados en otras cárceles. Lo dijimos antes y ahora lo decimos con más fuerza e indignación, ni un día más en su injusto y doloroso secuestro por la Mala Justicia del Estado Mexicano y sus Malos Gobiernos.

Hacemos un llamado URGENTE a la sociedad civil nacional e internacional a que exijamos juntos, en los modos que lo vean, la liberación de nuestros compañeros Bases de Apoyo que han estado secuestrados por más de 11 años y 8 meses.

DEMOCRACIA, LIBERTAD Y JUSTICIA

ATENTAMENTE

MANDAR OBEDECIENDO

JUNTA DE BUEN GOBIERNO NUEVA SEMILLA QUE VA A PRODUCIR

CARACOL V, QUE HABLA PARA TOD@S

Zona Norte, Chiapas, México, 25 de abril de 2008

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Demandan John Berger e intelectuales liberación de dos zapatistas

Ángel Concepción Pérez y Francisco Pérez se encuentran en un hospital de Chiapas en “valoración médica” a causa de la huelga de hambre que realizaron.

Hermann Bellinghausen
Publicado: 25/04/2008 15:06



México, DF. El escritor británico John Berger, junto con intelectuales de México y otros países, demandó hoy viernes la liberación de los presos zapatistas Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y Francisco Pérez Vázquez, en una carta dirigida a los gobernadores de Chiapas y Tabasco, Juan Sabines Guerrero y Andrés Granier Melo, respectivamente.

Los indígenas bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), que se encontraban recluidos en Tacotalpa, Tabasco, fueron trasladados la tarde de ayer al aereopuerto de Villahermosa, desde donde, en un jet privado, fueron llevados a Tuxtla Gutierrez, Chiapas.

En estos momentos se encuentran en un hospital privado de la capital chiapaneca en “valoración médica” a causa de la huelga de hambre que realizaron para exigir su liberación.

Los zapatistas esperan una resolución sobre su situación jurídica, pues el gobernador Juan Sabines Guerrero se comprometio a solicitar al gobierno tabasqueño ponerlos a su disposición para otorgarles el beneficio de la libertad. No obstante, los organismos de derechos humanos temen que sean enviados a alguna cárcel chiapaneca, posiblemente la de Yajalón.

En tanto, los miembros de La Voz de los Llanos siguen segregados en el Cereso 5 de San Cristóbal de las Casas, sin ninguna respuesta por parte de las autoridades después de la golpiza que la mafia intracarcelaria les propinó el pasado lunes. Se informó que anoche ingresó al Cereso 5 el grupo Lobo, cuerpo de policía especializado en traslados carcelarios.

En su carta, los intelectuales también exigen al gobierno de Chiapas “investigar los hechos delincuenciales en el Cereso 5, donde los presos políticos de la Voz de los Llanos fueron golpeados con brutalidad por internos a sueldo del ‘preciso general’ Bartolo García Suárez.

Y sobre todo, que se investigue y finquen responsabilidades al coordinador de Ceresos del estado, Juan de Jesús Mora Mora; al director del Cereso 5, Alejandro Galicia Morales; al alcalde Sergio Lázaro Vicente, y a todo el personal del penal cuya participación se compruebe, así sea por omisión, en la corrupción imperante en el recinto: violencia impune, tráfico de drogas e influencias, imposición de trabajos forzados y ‘multas’ a los presos que no los ‘obedecen’”.

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Sacan de cárcel en Tabasco a presos zapatistas; se ignora su paradero

Hermann Bellinghausen
Publicado: 24/04/2008 13:46

México, DF. Miembros de la otra campaña en Tabasco, en plantón frente a la cárcel municipal de Tacotalpa, denunciaron que esta tarde, a las 16:45, los presos zapatistas en huelga de hambre fueron sacados del penal mediante un operativo policiaco.

Las autoridades niegan todo tipo de información sobre el paradero de Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y Francisco Pérez Vázquez.

Los denunciantes, alarmados, responsabilizan a los gobiernos federal y estatal “de cualquier acción contra sus personas, o cualquier acto en contra de sus vidas”.

Horas antes, los presos zapatistas manifestaron que su reclusión es un “secuestro con premeditación, alevosía y ventaja” y acusaron a las autoridades por la “privación ilegal” de su libertad por 11 años y 10 meses en la cárcel municipal de Tacotalpa.

Allí se encontraban en huelga de hambre “por tiempo indefinido”, que en el caso de Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y Francisco Pérez Vázquez no puede ser mucho, pues su diabetes lleva años mal compensada y sin una dieta adecuada.

“Si es posible nos sacarán muertos, porque ya basta de esta injusticia”, advirtieron en una carta dirigida al alcalde de la cárcel de Tacotalpa.

Nos sacarán muertos

Ángel Concepción ha escrito a mano decenas, tal vez centenares, de cartas breves en hojas de cuaderno o cuartillas durante años. A la familia que nunca ha abandonado al padre y al abuelo, que también son esposos y hermanos. A los organismos de derechos humanos. A las autoridades zapatistas, a la parroquia de Tila, al gobierno de Tabasco, a los medios de comunicación. Su padre, don Panchito, no escribe.

En lo que ha devenido un estilo de expresarse en castellano, Ángel Concepción, campesino chol, pasa con naturalidad del plural al singular de la primera persona. Su “nosotros” y su “yo” tienden a fundirse. Ahora escribe una vez más a las autoridades carcelarias, siempre sordas e indiferentes:

“Nuestra inocencia y nuestra injusta condena sin cometer ningún delito; ni participación alguna. Por esa razón nos declaramos esta huelga de hambre por tiempo indefinido. Si es posible nos sacarán muertos, porque ya basta de esta injusticia. Este encarcelamiento por un delito que nos acusan en nuestra persona, es un secuestro con premeditación, alevosía y ventaja.

“Seguiremos adelante. No será levantada la huelga de hambre hasta que nos hagan libertad con justicia, ni tampoco será levantado el plantón de mis hijos y familia que está enfrente de la cárcel”, concluye la misiva.

Quien desee ver y escuchar a los hijos y familiares de los presos en su actual plantón frente a la cárcel tacotalpeña, puede ir a youtube: http://www.youtube.com/user/colectivodesalambrar

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Los presos políticos zapatistas en Tabasco y Chiapas están en riesgo de muerte, alertan

Hermann Bellinghausen

Están “en riesgo de muerte los ‘presos políticos’ zapatistas en Tabasco y de La Voz de los Llanos en Chiapas”, alertó este miércoles la otra Jovel, en relación con la situación en la cárcel de Tacotalpa y el Cereso 5 de San Cristóbal de las Casas.

El lunes 21, los indígenas zapatistas Ángel Concepción Pérez Gutiérrez y su padre, Francisco Pérez Vázquez, iniciaron en Tacotalpa una huelga de hambre de 72 horas, demandando su liberación. Anoche, ante la falta de respuesta de las autoridades estatales y federales, determinaron la continuación de la misma por tiempo indefinido hasta lograr su libertad.

El mismo día 21, en el Cereso 5, los miembros de la Voz de Los Llanos fueron apaleados por una banda de reclusos no indígenas. Se encuentran “seriamente lesionados y amenazados con ser llevados lejos de sus familias y redes de apoyo”. Unos y otros formaron parte de los “presos políticos” que sostuvieron una huelga de hambre entre el 25 de febrero y el 5 de abril.

El estado de salud de Ángel y Francisco, diabéticos, se reporta “delicado”. Nunca han recibido atención médica adecuada. Ahora solicitan respaldo “contra actos represivos del gobierno” en agravio suyo o del plantón solidario instalado a las afueras del penal de Tacotalpa.

En tanto, los miembros de La Voz de los Llanos están heridos por la golpiza que les propinaron otros internos con la complicidad de los guardias del penal. Los agresores quedaron plenamente identificados: Elías Domínguez Trejo, Damián Gutiérrez García, Eleuterio de la Cruz Martínez, Héctor de Jesús Bautista Hernández, José Luis Urbina Gamboa, Próspero Gonzalo Flores, Darinel Alfaro Gallego, Juan Cristóbal Magdaleno, Iván Estrada, José Capuino, Rigoberto López Alza, Juan Díaz Meléndez, Carlos Rodrigo, Tomás de la Cruz Martínez, Manuel López Pérez, Juan Trejo, el Loco, El Disco y El Zorro. Todos dirigidos por el Preciso general, Bartolo García Suárez.

Los afectados manifestaron a Diego Cadenas, abogado del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, que “este acto contra su dignidad es por la resistencia política y pacífica en demanda de su liberación, y por sus denuncias sobre la corrupción y la violencia racial en el sistema penitenciario de Chiapas”.

Los miembros de La Voz de los Llanos son: Antonio Díaz Pérez, Tiburcio Gómez Pérez, Juan Díaz López, Miguel Díaz López, Diego Rodríguez Hernández, Nicolás Pérez Núñez y Agustín Rodríguez Jiménez. Ellos, y sus simpatizantes Mateo Gómez Santiz, Agustín Díaz Gómez y Orlando Santizo Castillo, fueron apaleados y golpeados a puñetazos y patadas. A Mateo Gómez Santiz “lo zambulleron en un contenedor de agua para asfixiarlo”; Tiburcio Gómez Pérez refiere dolor en frente, cuello, espalda, estómago y pecho, dificultad para respirar, dolor en ojos y orejas. Miguel Díaz López presenta una herida en la ceja izquierda y restos de sangre en la ropa.

Apenas concluida la agresión, los “precisos” y el alcaide Sergio Lázaro Vicente hicieron firmar a la población carcelaria para “solicitar” el traslado de los agredidos a otro penal. La Voz de los Llanos los acusa de “falsificar” firmas. El Centro Fray Bartolomé de las Casas señaló la “intervención directa de la autoridad para coaccionar a la población carcelaria y acallar las denuncias de anomalías y corrupción que rigen la vida interna de este centro de reclusión”.

Los “precisos” sostienen una red de complicidad y extorsión e imponen “trabajos forzosos” a quienes no pagan las “tarifas” establecidas por ellos. Y las autoridades del Cereso 5 participan “en actos y prácticas de discriminación hacia los presos indígenas, que son un alto porcentaje de la población penitenciaria”.

Por ahora, los heridos permanecen aislados, sin atención médica y con temor de ser agredidos nuevamente.

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Corridos Sin Rostro. Parte 6 de 6

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Corridos Sin Rostro. Parte 5 de 6

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Maestros democráticos, aclarar paradas

Este artículo originalmente apareció publicada en la Revista Electrónica Este Sur (http://www.estesur.com/) de la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. El día 14 de abril. Va pues para todos los lectores.




Para: Pp López Arévalo


No tiene poco tiempo que vengo siguiendo la Revista Este Sur, desde que era impresa y ahora electrónica. Creo que desde sus inicios hace poco más de 10 años. Desde hace tiempo he querido escribirte para opinar en algunas cuestiones que escribes y de lo que escriben tus kamarradas, no había podido… pero ahora va mi sueño de hacerlo, con todo respeto, va pues mi querido kamarada.

Quiero opinar del magisterio, sobre los maestros que aglutina la sección 7. He venido siguiendo las publicaciones y comentarios acerca de la nueva dirigencia de la sección 7 y hasta ahora no has hecho ningún comentario, sino solo lo que escuchas de otros, por ejemplo la columna del 21 de marzo, 5 de abril y el último este 8 de abril.

Por ejemplo he leído que fue una imposición, que es gente de Elba Esther, que es un charrazo y todos los calificativos. Dejemos que sea charro o institucional, como le llaman otros. La cuestión es que hay grupos de maestros que siempre se han aprovechado del movimiento magisterial democrático, más adelante te mencionaré algunos de ellos.

Mira Pp, he tenido la oportunidad de estar dentro y escuchar los dos congresos (o precongresos) o reuniones, tanto de maestros democráticos y los llamados charros o institucionales, ¡¡¡Sabes cuál es la diferencia de esas reuniones!!! No sabes qué bonito es escuchar a los oradores, a maestros hablando sobre el neoliberalismo, sobre el capitalismo, de lucha de clases, de partido de estado, sobre cómo combatirlos, etc., te soy sincero, esas palabras te llegan, como se dice, 'hasta dentro', hasta te da ganas de hacer una revolución en ese momento, de tomar las armas, de irse a la montaña. Y por el otro lado de la reunión institucional o charros, sólo hacen relajo, informan de cómo está la otra reunión, juegan con los números de cuantos delegados tienen, a cuantos han convencido y cosas por el estilo, da sueño pues la reunión de ellos...estas son las dos caras de las reuniones que pude presenciar esta vez, me imagino que tu sabrás también ese tipo de encuentros.

Por lo consiguiente, aquí cabe mencionar a personajes como los profesores Misael Palma, Russel Aguilar, a Walter Aguilar Mérida y su hermano Manuel, a René Hidalgo, al mismo líder saliente Paco Torres, y creo la mayoría de ellos maestros de Secundarias Técnicas y miembros del CCL, a todos ellos los he escuchado hablar en reuniones, en mítines y no sabes cuanto te pueden ilustrar sobre neoliberalismo – capitalismo o lo democrático, frases que únicamente lo llevan en la boca. Son los llamados cerebros del movimiento,. Te daré algunos ejemplos de ellos para saber en realidad quienes son:

No hace mucho tiempo, el EZLN lanzó una consulta nacional por los derechos de los pueblos indígenas y sabes donde no tuvimos apoyo, pues en aquellos llamados maestros democráticos, liderados por Misael Palma, recuerdo que no querían dejar pasar a los delegados del EZLN en las instalaciones de la sección 7 para hospedarse y si no mal recuerdo el líder en aquella ocasión era Manuel Ancheyta Bringas, también del CCL; pero mis respetos para aquellos maestros Ch'oles que tuvieron el valor de tomar y dejar acceder a los delegados, oh sorpresa Pp, y ellos son llamados charros. He tenido la oportunidad de conocer a muchos maestros que erróneamente son llamados charros o institucionales solo por ser críticos dentro del magisterio democrático.

Hay te va otro Pp, en esa misma consulta me tocó salir a volantear y botear, como lo hacías en los viejos tiempos, y justamente me tocó en el salón de Misael Palma en la Normal Superior, me tocó presentar y decir a que íbamos, de donde éramos, y se 'chingó la cosa' cuando dijimos que era sobre la consulta lanzada por los zapatistas, para que lo dijimos Pp, cuando vimos que este maestro empieza a criticar al EZLN, diciéndonos que hay que hacer una revolución espontánea, que el marxismo, que el troskismo para acá, acullá... que había que tomar las armas, que hay que instaurar el comunismo, 'la cosa' es que por último no nos dejó pasar y luego me pregunté y hoy me pregunto de nuevo, ese es el democrático que se dice ser, te lo pueden corroborar muchos maestros que si son democráticos, no como el que solo se aprovecha de los movimientos magisteriales.

Sabes a que están acostumbrados esa cúpula de los Aguilar Mérida – Palma – Aguilar, entre otros, a utilizar a los compas indígenas, viene a mi mente otra historia que sucedió cuando bloquearon la salida a Cintalapa, ¿Sabes quienes propusieron ese bloqueo? Los del CCL, y ¿Sabes quienes estaban en el bloqueo? Maestros Indígenas y ellos solo dirigiendo desde el parque central, cuando los desalojaron, fueron detenidos por supuesto, maestros y compañeros indígenas, todo esto sucedió en la época de Fortino Vazquez. Otra... en realidad el líder en aquella ocasión se llamaban Walter A. Mérida y su hermano, y Fortino sólo fue un títere de ellos, estos personajes ya sabían desde antes que durante ese congreso el que iba ganar era un indígena, ¿Dónde sacaron a Fortino?, ni ellos saben ni de donde, porque era un desconocido. Compañeros cercanos, decían que Fortino ni se la creía de líder, no era pues. Lo que no sabe el magisterio chiapaneco es que Elba Esther fuera quien dio las órdenes para que ganara aparentemente un indígena y el otro sólo tenía que levantarle la mano, pues para aparentar respeto al triunfo. Vaya que a Elba le funcionó.

Cuando haya plantón en el parque, date un vuelta por allá, pero te recomiendo que sea después de las doce de la noche, y preguntas dónde está la delegación de los maestros que te mencioné anteriormente, empezando con Palma y su grupo y oh sorpresa, encontrarás a nadie porque todos ellos se van a dormir a sus casas, mientras los otros sufriendo. Pero hay maestros que extrañan a uno que si fue líder y su manera de luchar , ese era Manuel Hernández, yo se que si sabes quien fue el, aunque después como dicen los compas maestros, charreó y se vendió. Porque dicen que el si se quedaba a dormirse en el parque, que se dormía también en el piso, se sentaba y platicaba con ellos, y que siempre andaba con su pantalón de mezclía, no como los de ahorita, como Fortino sólo llego a ser Dirigente de la Sección 7, y hasta aprendió caminar de lado, sin respetar a sus amigos de antaño cuando era simplemente un maestro rural...pero mis respetos aquellos maestros rurales que no pierden su glamour de su vida...casi todos los que llegan a ocupar un puesto por elección, olvídate de ellos, ni voltean a verte.

Parece que solo estoy hablando de 'caxlanes', pero también encontramos a compañeros indígenas como Marcos Arcos Mendoza, Amado Díaz Gómez, José de la Torre, Ariel Valentín (este parece que es 'caxlan') etc., Que recibieron 45 mil pesitos antes de terminar el periodo de Paco Torres y algunos con Fortino, y de eso no informan a sus bases que dicen tener. No sólo eso Pp, también encontramos dentro del CCL a maestros que se dicen ser zapatistas como Julieta Hernández o Víctor Escobar y lo malo, que siempre engañan a los que verdaderamente si son democráticos.

Sabes que es lo mas extraño, así como los que te mencioné anteriormente, ¿por qué ellos nunca han querido ser líderes de la sección 7? o ¿les da más ganancia siendo colaboradores? O les va mejor negociando detrás de sus bases? Parece que impulsando marchas, bloqueos, plantones, a ellos les da más ganancia. Y el que lo sabe bien y muy bien parece que es Pablo Salazar. Chin… lo malo es que ya se encuentra trabajando en Cancún.

Yo se que me alargué y sé que no te gustan este tipo de platicas sino te acompaña una botellita de vodka como mis paisanos rusos (jajaja) y una sirena en medio.

En vez de terminar con un ¿Patria o Muerte? ¡Venceremos! o algo por el estilo, mejor yo digo:

¡Viva Bukowski!

Pp, suerte y saludos desde a 1100 km de la hermosa Tuchtlán.

Balam.

Abril 13. 2008



P.D. Para los que se preguntan si soy 'charro o institucional' o 'democrático', lo siento porque no soy maestro de ningún nivel. Podemos decir, que soy… un vagabundo soñador...de justicia y libertad.

P.D.2: Mi estimado Pp, si fallé en alguna palabra o expresión, tu sabrás comprender, aún estoy aprendiendo 'el castilla' y porque no soy un buen escribidor... para ti mil bendiciones siempre y vientos de paz.


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¡Zapata Vive!

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¡Zapata Vive! ¡La Lucha Sigue!



Zapata vive en el corazón de los pueblos indígenas de México

¡10 de Abril no se olvida!
¡Zapata Vive! ¡La Lucha Sigue!
¡Zapata Vive y Vive! ¡La Lucha Sigue y Sigue!

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Corridos Sin Rostro. Parte 4 de 6

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Corridos Sin Rostro. Parte 3 de 6

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Junta de buen gobierno nueva semilla que va a producir

Caracol V que habla para todos

CHA’AN LAK PEJTELEL TE PUY YA XC’UPOJ
HABLA PARA TODOS
PUY MU’UBATI T’ ‘ YU’UN TA JPISILTIC

A la sociedad civil nacional e internacional

A las y los adherentes a la Otra Campaña

A las y los hermanos de los diferentes pueblos dignos de Chiapas, México y el Mundo

Hermanas y hermanos,

Nos dirigimos a ustedes alzando nuestra palabra para hacer de su conocimiento los diferentes problemas que estamos sufriendo por los ataques a nuestro caminar en la autonomía que hay en las diferentes comunidades y municipios que formamos este caracol V que habla para tod@s

1. Como ya lo saben en 1994 nuestros pueblos alzaron su voz y sus armas para decirle a todo México y el Mundo que en Chiapas existen muchos pueblos que vivimos despojados, explotados y humillados por un sistema social injusto a lo largo de más de 500 años, y que en todo este tiempo hemos resistido pero que Ya Basta de tanta injusticia. Como pueblos indígenas tenemos nuestro derecho a ser respetados, pero el mal gobierno con sus engaños no cumplió los Acuerdos de San Andrés y este desconocimiento creció las raíces de los conflictos que hoy seguimos sufriendo los pueblos indígenas de México. Nosotros dijimos entonces que no vamos a obedecer mientras no se nos reconozca cabal nuestros derechos, sino se nos toma en cuenta y respeta verdaderamente en nuestro modo, esta es y será la causa de nuestra rebeldía y resistencia.

2. Nuestro territorio donde caminamos construyendo autonomía como pueblos indígenas es nuestra madre tierra, la que nos nace, nos alimenta, la que nos da vida, la que guarda nuestra historia, la de nuestras abuelas y abuelos. De ella aprendimos a vivir, a luchar, a resistir. De sus entrañas, de sus tierras, aires y aguas salen todas las riquezas para nuestros pueblos, por eso todos los que vivimos en ella tenemos el derecho que no nos pueden arrebatar. Con nuestro trabajo, con nuestro sudor, nuestro sufrimiento por tantos y tantos años lo tenemos ganado nuestro derecho y no daremos paso para atrás para defenderlo.

3. El mal gobierno y sus mentiras nos quiere seguir desconociendo y despojando de nuestro derecho como pueblos indígenas a vivir y disfrutar de lo que nuestra madre tierra nos da. Por esta razón desconocemos el pago de la energía eléctrica, así como de los impuestos sobre la tierra que es de quien la trabaja. Esta resistencia al pago es porque la luz y la tierra les pertenece cabal a los pueblos de México, no son para el enriquecimiento de unos pocos como ha sucedido con los malos gobiernos que extraen la riqueza de nuestros territorios y luego nos la quieren cobrar como si fuera de ellos. No hermanas y hermanos, estas riquezas pertenecen al pueblo de México y tenemos derecho sobre ellas, no es para que los malos gobiernos nos la arrebaten y cobren para que los malos políticos vivan como ricos de ella o la regalen a las grandes empresas capitalistas y trasnacionales y todos los que somos campesinos e indígenas pobres nos las quiera cobrar como si les perteneciera o como si fuera una empresa para el enriquecimiento de unos pocos, esa es y será riqueza de nuestros pueblos de México.

4. Como los malos gobiernos saben que existen muchos pueblos además de los zapatistas que están resistiendo ha buscado con sus políticas engañar y obligar a pagar. Y así ofreciendo sus migajas de programas y proyectos es como ha confundido a muchos hermanos nuestros y los ha engañado para que vayan olvidando su lucha que no es solo para los nosotros presentes, sino para todos que los detrás vienen caminando. Así en los tiempos presentes y con estos engaños está confundiendo a hermanas y hermanos para que se pongan en contra nuestra, de nuestro caminar y resistencia.

5. Así es como estamos sufriendo de las presiones para acabar con nuestra resistencia al pago de la energía eléctrica, el mal gobierno está presionando con sus mañas y engaños a hermanas y hermanos para que nos obliguen a pagar las injustas tarifas de electricidad. Esto lo hace diciéndoles a nuestras hermanas y hermanos que el mal servicio de luz que hay en los pueblos es porque no pagamos la luz, o ahora que les condiciona los programas como el oportunidades a que muestren su pago de luz.

Todos estos problemas se están presentando en el caso del Municipio Autónomo el Trabajo con las comunidades Belisario Domínguez, Progreso, Babilonia 1ª sección, donde han provocado enfrentamientos, o en las comunidades de Flor de Chiapas, León Brindis, Flor del Río, La Concordia, Santa Cruz, Gustavo Díaz Ordaz y Ruiz Cortinez, donde les están amenazando con cortarles la energía eléctrica sino pagan, también en mero Roberto Barrios está a punto de explotar un transformador y esto pone en riesgo los vecinos que son compañeros bases de apoyo, la CFE tienen conocimiento de este problema y no ha hecho nada para solucionarlo. En el municipio autónomo Vicente Guerrero, en las comunidades de San José Pathuitz, donde desde el 2005 les cortaron la luz a 3 familias BAZ y 8 simpatizantes y desde esas fechas no tienen electricidad, también en el ejido Jerusalén Montaña desde 2005 la Comisión federal de electricidad junto con las autoridades oficiales les despojó de su derecho a la luz, en el ejido San José Chancalá, los amenazan de corte a 4 baz, en el ejido Nuevo Samaria de Ocosingo el 13 junio 2004 le cortaron la luz a una familia Base de Apyo y a tres familias de otra organización. En el Municipio Autónomo El Campesino, en las comunidades de Jolnixtié, Misopá Chinal, Huanal, Alvaro Obregón, miembros de Paz y Justicia junto con miembros de diferentes partidos y en complicidad con la CFE están amenazando de cortar de su derecho a la luz a los compañeros Bases de Apoyo. En la Región Autónoma Miguel Hidalgo, en la comunidad de La Cascada, perredistas y priístas están amenazando con cortar la luz, aunque antes estos hermanos tampoco pagaban, pero ahora por las presiones y engaños van a pagar y están amenazando a nuestros compañeros sino pagan. En el Municipio Autónomo Francisco Villa están amenazadas con el corte de la luz compañeros Bases de Apoyo de la ranchería El Trapiche, el ejido La Preciosa, Tientiul grande, Plan de Ayala, ranchería Santa Rosa, Tioquipa Bascan, Jesús Nazareno, Tianijá, ranchería Las Delicias, ejido Morelos, comunidad Doctor Manuel Velazco Suárez, ejido El Zapote, Emiliano zapata, ejido Naranjil, ejido Tierra y Libertad, comunidad Cenobio Aguilar, Arroyo Encanto y Lote no 8, y también hay comunidades que ya no tienen el servicio como Actiepá, Yochib, con más de dos años donde también les quitaron el agua los que organizaron esta agresión son los de grupo paramilitar UCIAF que son los mismos que eran Paz y Justicia, sobre este problema hubo una reunión para solucionar el problema estando presente Juan Sánchez Torres, presidente municipal de Salto de Agua, pero no cumplió los acuerdos para que no nos permitieran más tener nuestra luz y agua, en Chivaltic Nuevo desde 2005 les quitaron el servicio, en San Juan Bartolomé las autoridades les negaron el derecho a la luz porque son zapatistas y están en resistencia, aunque nuestros compañeros dieron durante mucho tiempo la cooperación para esos trabajos que se juntó en el fondo de la comunidad y ahora les niegan el servicio. En el Municipio Autónomo La Paz, en la comunidad de Arroyo Aban, anexo Chucho Cruz, a un nuestro compañero lo están amenazando con la cárcel por no pagar, aunque dio sus servicios a la comunidad en la construcción de las líneas de luz. En el Municipio Autónomo La Dignidad, están amenazando a nuestros compañeros Bases de Apoyo del nuevo Poblado Saquijá con quitarles el bajante sino aceptan los medidores de luz, esto lo están haciendo los miembros de la CFE que se presentan con los representantes de los partidos, también esto sucede en la comunidad de Chulúm Juárez donde ya le quitaron el bajante a un compañero base de apoyo y nos amenazan a todos con los mismo. En el Municipio Autónomo Ak’abalná la CFE con fecha de 26 de febrero está utilizando una demanda de la comunidad de Joljá para el cambio de postes que se están cayendo, y les ha condicionado el cumplimiento de su demanda a cambio de que hagan pagar a los que estamos en la resistencia, en la comunidad de Coquijá la CFE está provocando que las autoridades oficales de nuestra comunidad nos hostiguen ya que les ha dicho que las fallas de la electricidad la culpa la tienen los zapatistas que no pagan.

6. Y así también está sucediendo con el pago del impuesto predial, donde se encargaron de engañar a los campesinos a entrar en el PROCEDE, y hoy los presionan para que todos paguen el impuesto predial, muchas de nuestras comunidades autónomas están padeciendo de estas presiones como en el Municipio Autónomo la Paz, en la comunidad Benito Juárez, donde el presidente municipal presionó a nuestros hermanos como el comisariado ejidal y los asambleístas de que si las Bases de Apoyo no pagan el impuesto no les dará obras para la comunidad, por esta razón están amenazando con rozarles la milpa y hasta despojarles de sus parcelas, y también al un ejidatario le cobraron a la fuerza el impuesto de su abuelo que es Base de Apoyo, esta presión sobre el cobro del predial también ocasionó que a un compañero Base de Apoyo le entraran a robar 12 matas de plátano para tomar de ahí el dinero, en Chucho Cruz 1ª sección quisieron hacer los mismos acuerdos de amenazar, pero el comisariado no aceptó acuerdo, en Arroyo Aban, anexo Chucho Cruz, al mismo compañero que lo amenazan con cortar la luz también le amenazan con el impuesto predial, que sino lo paga lo quieren meter en la cárcel, y como ya lo dijimos este compañero ha prestado sus trabajos comunitarios. En el Municipio Autónomo El Trabajo, en la comunidad Ruiz Cortines también están amenazando sino pagamos el impuesto predial, o en la comunidad de Roberto Barrios donde el mal gobierno construyó un puente que ahora para su inauguración los priístas están obligando a pagar 50 pesos por persona, y el puente que se llama Luis H. Álvarez lo están custodiando y cerrando el paso paramilitares armados que son agresivos y prepotentes. En la Región autónoma Miguel Hidalgo, en el Anexo La cascada del ejido Emiliano zapata, los ejidatarios amenazan con despojar la tierra porque están siendo engañados y presionados por el ingeniero de la promotoría agraria para firmar el PROCEDE y nuestros compañeros zapatistas ya dieron su palabra de que no le van a entrar en esos malos caminos. En el Municipio Autónomo El Campesino, nuestros compañeros de las comunidades de Jolnixtié, Panchuc, Corosil, Misopá Chinal, Alvaro Obregón y Tuitzol están siendo amenazados para aceptar el procede por el grupo de los paramilitares de la organización Paz y justicia. Y así también pasa en el Municipio Autónomo La dignidad donde están siendo presionados los compañeros Bases de Apoyo de la comunidad de San Marcos, ejido Jesús Carranza para pagar el impuesto predial y entrar en el PROCEDE, sino nos despojarán de nuestros derechos ejidales, o sea nuestras parcelas, también sucede en la comunidad de Chulúm Juárez. En el Municipio Autónomo Vicente Guerrero, en la comunidad de Nueva Betania, las autoridades oficialistas están obligando a pagar las cooperaciones con trabajos en la escuela oficial a un compañero Base de Apoyo, pero es injusto que nuestro compañero trabaje en ese lugar porque todos sus nietos acuden a la escuela autónoma y con estos trabajos lo único que están haciendo es humillarlo.

7. También queremos denunciar que e mal gobierno está engañando a nuestros hermanos para que nos arrebaten de nuestro pleno derecho a nuestras tierras y territorios, y para eso ha organizado a hermanas y hermanos y les ha llenado de odio su corazón volviéndolos organizaciones paramilitares que nos quieren arrebatar nuestro derecho a la tierra, sino seguimos su juego de engaños y presiones como en el caso del Municipio Autónomo El Trabajo, donde la comunidad de Choles Tumbalá y Las Ruinas las amenazan de desalojo los caciques ganaderos que tienen su gentes protegidas por el mal gobierno estatal y federal. En el Municipio Autónomo Vicente Guerrero, nuestros compañeros de la comunidad Nuevo Tila siguen recibiendo amenazas de desalojo y masacre por los paramilitares de la comunidad la Nueva Palestina y que son miembros de la OPDDIC, que son los que hicieron la masacre en Viejo Velazco y que también están amenazando a otras comunidades donde viven compañeros Bases de Apoyo como Francisco León, Nuevo Jerusalén y Francisco Villa. En el Municipio Autónomo El Campesino, compañeros de la colonia Patastal, comunidad San Francisco Jimbal anexo Alvaro Obregón, pobladores de Cerro de Nava y ejido Chulum Juárez, miembros de la organización paramilitar Paz y Justicia han invadido despojado y amenazado a nuestros compañeros Bases de Apoyo, y nos preocupa que sucedan hechos sangrientos que lamentaremos pero no dejaremos de responsabilizar a los malos gobiernos estatal y federal por lo que ahí suceda, en Ejido Jomajil pobladores de 20 de noviembre anexo Chulum Juárez tila, de la misma organización paramilitar de paz y justicia, el 14 enero 2008 entraron a invadir y despojar nuestras tierras, llegaron a rozar tornamilpas y la invadieron 4 has, no respetaron la mensura y ahora siempre llegan armados a trabajar la milpa y disparan al aire, ellos nos dicen que como zapatistas no valemos nada, que no tenemos autoridades donde acudir y que como ellos están protegidos por el mal gobierno hacen como les pega la gana, en el Ejido Tuitzol, la misma organización paramilitar de Paz y Justicia, dirigidos por Roberto Pérez Sánchez quiere parcelar y nos amenaza para entrar en el PROCEDE. En el Municipio autónomo Francisco villa, en la comunidad de San Marcos que es la sede de la cabecera municipal, nos amenazan de despojo y desalojo porque quieren desaparecer nuestro municipio autónomo.

Hermanas y hermanos de los diferentes pueblos de Chiapas, les queremos recordar que esta nuestra lucha ha traído un avance para todas y todos, los que somos indígenas y no indígenas y que habitamos estas tierras de Chiapas. Que la respuesta del gobierno ha sido derramar tanto dolor, tanta sangre, y ahora tantas migajas para confundirnos y derrotar nuestra digna lucha. Hoy están siendo utilizados por el mal gobierno, como nuestras hermanas y hermanos que son, para crear conflictos, para traer dolor, sólo con el objetivo de debilitarnos. Por eso les decimos que luchemos juntos por un mundo mejor, que no se dejen engañar por los malos gobernantes que quieren hacerles creer que los males son por nosotros cuando los verdaderos culpables de todo esto son ellos que desde el mal gobierno mandan obedeciendo al corazón egoísta del capitalismo. Ellos quieren nuestras tierras, quieren despojarnos de nuestra madre, quieren nuestra muerte y destrucción como culturas y pueblos indígenas. No nos dejemos engañar nuestro corazón con tanta mentira, si hoy caminamos caminos diferentes respetémonos a nuestra luchas. Aunque les pese al mal gobierno y a los ricos y caciques que detrás de él mandan escondiéndose estamos organizados y seguiremos organizándonos en este nuestro muy otro modo que es la autonomía de nuestros pueblos, de nuestro trabajo, de nuestro esfuerzo y de nuestro caminar.

A los malos gobiernos les seguiremos diciendo que Ya Basta, que sus palabras tan sólo son aire, son sólo palabras que quieren confundir. Nuestros pueblos lo viven las presiones, las amenazas, los hostigamientos, los ataques, las muertes, y todos estos son hechos de dolor y sufrimiento de miles de compañeras y compañeros. Son sus agentes, sus delegados, sus fiscales, sus presidentes municipales, sus secretarios los que traen el engaño y la mentira para crecer el odio contra nuestras comunidades y su digna resistencia. Con sus migajas intentan engañar a nuestros hermanas y hermanos para ponerlos en contra de nosotras y nosotros los pueblos zapatistas.

A los pueblos dignos de México y el Mundo les hacemos un llamado para seguir resistiendo, organizándose y denunciando los atropellos y mentiras de los malos gobernantes y sus estrategias de contrainsurgencia. Hoy les seguimos diciendo que sólo juntos es como lograremos un mejor México, un planeta tierra con una verdadera democracia, libertad y justicia. Es toda nuestra palabra.

ATENTAMENTE MANDAR OBEDECIENDO JUNTA DE BUEN GOBIERNO NUEVA SEMILLA QUE VA A PRODUCIR CARACOL V, QUE HABLA PARA TOD@S

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    Corridos Sin Rostro. Parte 2 de 6

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    Corridos Sin Rostro. Parte 1 de 6

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    Mexicanos en las guerrillas latinoamericanas

    Luis Hernández Navarro

    En 1986, el gobierno de Nicaragua nombró al poeta estridentista mexicano Germán List Arzubide capitán del Ejército Popular Sandinista. Refrendó así el cargo que en 1929 Augusto César Sandino le había dado. En cambio, Estados Unidos promulgó un decreto impidiéndole entrar a ese país “de por vida y a perpetuidad”.

    Premio nicaragüense y castigo del Tío Sam nacieron de la misma matriz. El general Sandino encomendó al literato mexicano transportar hasta el Congreso Mundial Antimperialista, realizado en Francfort, Alemania, en 1929, una bandera capturada al ejército estadunidense durante un combate en Nicaragua. List Arzubide cumplió el encargo. Trasladó el lábaro de las barras y las estrellas, prueba de la intervención de Washington en ese país, hasta Alemania a través del puerto de Nueva York.

    “Sabiendo que Nicaragua estaba intervenida por los gringos –escribió el poeta– en un cínico apoyo a los Somoza que les entregaban el país en bandeja, los izquierdistas mexicanos habíamos, de hecho, establecido una base de apoyo para los combatientes, quienes, de una manera desigual, pero aprovechando las ventajas de la táctica guerrillera, defendían a su invadida patria.”

    Quienes se sorprenden con la presencia de los jóvenes Juan González y Lucía Morett en un campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en Ecuador deberían asomarse a nuestra historia. Muchas de las claves que explican esta actitud se encuentran allí. Como hizo List Arzubide a fines de los veintes del siglo pasado, hay en México una larga tradición de apoyo de muy distinta naturaleza a movimientos insurgentes en otros países. Sin ir lejos, en 1937, durante la Guerra Civil Española, el pintor David Alfaro Siqueiros fue parte de las Brigadas Internacionales que apoyaron la República.

    La lista de paisanos participantes en movimientos insurgentes, sea como combatientes, personal sanitario, organizadores políticos o en tareas de solidaridad, es enorme. En ella ocupa un lugar destacado Alfonso Guillén Zelaya, el más joven de los 82 hombres que, a bordo del Granma, zarparon hacia Cuba dirigidos por Fidel Castro, desde Tuxpan, Veracruz, la madrugada del 25 de noviembre de 1956, para hacer la primera revolución socialista del continente.

    Nacido en Torreón, hijo de exiliados hondureños, Guillén Zelaya, hombre modesto, tenía excelente resistencia física y era buen combatiente y tirador. “Recuerdo –narró en una ocasión– que Raúl (Castro) me preguntó si había pedido permiso en mi casa, pues de acuerdo a aquel año la mayoría de edad eran los 21 y yo tenía 19 años, pero yo le dije: desde cuándo hay que pedir permiso para hacer una revolución.” Murió en 1994 en México, pero sus restos se encuentran depositados en Cuba. Su hermano Héctor, quien tomó las armas y sucumbió en las selvas de Nicaragua, no tuvo la misma fortuna.

    No pocos mexicanos han participado en movimientos armados en Nicaragua, Guatemala, El Salvador, Chile, Bolivia y Colombia. Algunos han ocupado posiciones de mando. Es el caso del comandante del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) Víctor Tirado López. Nacido en Sinaloa, se unió al FSLN en 1961 en Honduras. En los años ochenta fue parte de su dirección nacional. También el de Rafael Moreno Villa, integrante de la comisión político-diplomática del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional de El Salvador, y pieza clave del proceso de paz en aquel país.

    Varios mexicanos han muerto en combate o como resultado de la represión. David Aguilar Mora fue uno de los mexicanos de origen trotskista que colaboraban con el Movimiento Revolucionario 13 de Noviembre de Marco Antonio Yon Sosa en Guatemala. La guardia judicial de ese país lo capturó en 1966, lo torturó y fusiló junto con su esposa, Eunice Campirán. Araceli López Arias, militante del FSLN, compañera de su dirigente Joaquín Cuadra, murió en la ciudad de León, Nicaragua, después de ser detenida en una casa de seguridad.

    El maestro jubilado Hilario Moreno, integrante del Partido Comunista Mexicano durante 40 años y sindicalista democrático del magisterio, fue detenido sin orden de aprehensión, torturado y asesinado por la policía de la ciudad de México el 29 de diciembre de 1974. Fue acusado, junto con Eusebio Martínez, de conspirar para “subvertir el orden” en países de Centro y Sudamérica, falsificando pasaportes y actas de nacimiento de varios revolucionarios extranjeros.

    Otros han pasado temporadas en prisión. La matemática Raquel Gutiérrez, fundadora y militante del Ejército Guerrillero Tupak Katari, en Bolivia, fue detenida en 1992. Estuvo en la cárcel cinco años. Obtuvo su libertad sin juicio después de una huelga de hambre. Antes había participado en la revolución salvadoreña como parte de las Fuerzas Populares de Liberación.

    ¿Qué motivos llevan a un mexicano hoy día a participar en un movimiento de este tipo? Por supuesto, cada vida es un mundo y una decisión de esa naturaleza proviene, en mucho, de factores estrictamente personales. Pero hay, también, un clima cultural que facilita seguir un camino así. Parte de este naciente espíritu de época son: la quiebra moral del neoliberalismo y del mercado como escuela de virtud; la evidencia de que los caminos democráticos están seriamente obstruidos; la percepción de que hemos entrado a una época de grandes transformaciones sociales en el continente y de que la revolución no es un asunto del pasado; el desprestigio del narcoestado colombiano y su promoción del paramilitarismo; la existencia de una tradición internacionalista y solidaria con la lucha por la emancipación de los pueblos en otras latitudes; la persistencia de una cultura antimperialista.

    Más que prodigar admoniciones por doquier y difundir información falsa, lo que se requiere para explicarnos la presencia de jóvenes mexicanos en un campamento de las FARC en Ecuador es revisar nuestra historia y la del continente. Después de todo, el internacionalismo es mucho más antiguo que la globalización neoliberal.

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    La otra Tabasco llama a estar atent@s para evitar enfrentamiento en la villa Vicente Guerrero. 9 de febrero.

    A los medios de comunicación.
    A los defensores de derechos humanos.
    A los adherentes a la otra campaña
    A las organizaciones no gubernamentales
    A la opinión pública.

    El sábado 9 de Febrero de 2008, a eso de las 2 de la madrugada, la villa Vicente Guerrero municipio de Centla, Tabasco, fue objeto de una intervención policíaca de nivel municipal, estatal y federal en el que resultaron destruidos domicilios particulares, la biblioteca de la Universidad Indígena Latinoamericana, personas golpeadas y 6 detenidos que fueron liberados por la presión y movilización popular pero que siguen sujetos a proceso, asimismo, se han dictado nuevas órdenes de aprehensión en contra de quienes el gobierno considera los líderes.

    Esta represión de los 3 niveles de gobierno la motivó el que ciudadanos de la villa cansados de la marginación y el olvido exigieran obras de beneficio social y como medida de presión retuvieron a Miguel Angel Feria y Samuel Rodríguez, funcionarios del Ayuntamiento, a quienes se hubo liberado horas antes de la represión policíaca y militar.

    Por la incapacidad para resolver los problemas planteados, por la negativa al diálogo y por su actitud represiva, habitantes de la villa junto con el delegado municipal acordaron no recibir al presidente municipal y, en cambio, organizarse y gobernarse para resolver los problemas de desarrollo social y el mejoramiento del entorno público, a lo que se opone el presidente municipal.

    Nicolás Carlos Bellizia Aboaf que así se llama, en un acto de provocación, pisoteando las leyes que separan a la iglesia del estado y con el apoyo del pastor Joel Montejo Mazariego y de Segundino de la Cruz Cruz, presidente de la iglesia evangélica “Encuentro con la vida”, organizaron un acto político religioso desde donde denostaron la organización popular aduciendo amor al prójimo, unidad entre hermanos, repartieron comida y refrescos a los asistentes con cargo al erario municipal.

    Esta actitud del edil coincide con el comportamiento de algunas autoridades de los estados de Oaxaca y Chiapas que, manipulando a los miembros de las diferentes iglesias, causan enfrentamientos en las comunidades para dividirlos.

    Los adherentes de la otra campaña en el estado de Tabasco alertamos a la sociedad civil, a las organizaciones defensoras de derechos humanos a estar atentos y atentas para evitar un enfrentamiento que pueda darse en Vicente Guerrero.

    Asimismo responsabilizamos al titular del ejecutivo estatal C. Andrés Rafael Granier Melo de cualquier acción en contra de la integridad física o de la violación de los derechos humanos y garantías individuales de los habitantes de esta comunidad ya que no ha atendido las peticiones de éstos.

    Le recordamos que el pueblo tiene en todo momento el derecho inalienable de alterar o modificar la forma de su gobierno. Todo poder dimana del pueblo y se instituye para beneficio del mismo. Art. 39 de la Constitución aún vigente.

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    El IRI y la subversión en Cuba

    Carlos Fazio


    La revolución cubana ha comenzado una nueva fase. Se trata de un proceso vivo, dinámico, en constante evolución y construcción autóctonas, lleno de parámetros originales. Por eso, habrá muchos más cambios en la isla, pero no en el sentido que los enemigos de la revolución quisieran. Que no se ilusionen.

    Una vez más, Fidel Castro y la dirigencia cubana se adelantaron a cualquier expectativa de la Casa Blanca. La renuncia de Fidel a la jefatura gubernamental ocurrió en el contexto del millonario circo prelectoral estadunidense y de los crecientes signos de debilidad del presidente George W. Bush. Al final ocurrió lo que muchos preveían: Fidel se retiró del gobierno. Pero el cómo, pocos lo imaginaban. Con su habitual maestría política, Fidel manejó los tiempos con gran precisión y exhibió que Washington no tenía una estrategia para un escenario que nunca esperó: una sucesión del poder en la isla sin sobresaltos.

    Diez sucesivas administraciones en la Casa Blanca esperaron por décadas la salida del poder de Fidel, y cuando, el 19 de febrero pasado, después de un largo y maduro proceso de reflexión éste anunció su renuncia, no sucedió lo que siempre había pronosticado Estados Unidos: los cubanos no salieron a festejar a las calles, el país no se colapsó ni sobrevino el caos. La razón es sencilla: Fidel Castro es un líder excepcional, un gran estadista y estratega. Pero sin la voluntad política del pueblo cubano y su capacidad de participar, pensar, decidir y autogobernarse, esa revolución ética, humanista, internacionalista y solidaria, de impronta caribeña y latinoamericana, que colocó al hombre y la mujer concretos como centro del proceso, no habría sobrevivido.

    Ahora, la asunción de Raúl Castro a la jefatura de Estado y de gobierno cubanos marca la continuidad de un proceso hondamente arraigado en el seno de la sociedad y construido por casi cuatro generaciones en el marco de una verdadera ciudadanización del poder. Raúl encabeza un firme liderazgo colectivo, ajeno a cualquier práctica de laboratorio. Por eso, los largos meses de ausencia temporal de Fidel no desembocaron en una situación “sin salida”. El pueblo cubano tomó la sucesión con calmada madurez política y el país funcionó con su ritmo habitual. En Cuba no empezó la “transición poscastrista”, como pregonan los epígonos y propagandistas del imperio. La delegación provisional de poderes y la elección de un nuevo gobierno ahora han garantizado la continuidad del proceso revolucionario. Y eso es así porque desde hace muchos años el Estado y la sociedad cubana cuentan con mecanismos jurídicos y organizativos que garantizan esa continuidad más allá de la supervivencia de su líder histórico. Se engaña, pues, quien crea que la renuncia de Fidel significa el comienzo del fin del socialismo en la isla. No hay ningún síntoma de que sectores significativos de la sociedad cubana aspiren a que regrese el capitalismo.

    Pero, como dijo en agosto de 2006 Raúl Castro, “no se puede descartar el peligro de que alguien se vuelva loco, o más loco todavía, dentro del gobierno estadunidense”. Por eso Cuba no descuida su defensa. No es por paranoia belicista. Hace varios años que la “guerra preventiva” de la administración Bush dejó de ser simple teoría. Afganistán, Irak, Haití, Venezuela, Somalia y ahora la aventura belicista en la que embarcó a Álvaro Uribe en Sudamérica lo demuestran. Washington no tiene otra vía que la militar para cambiar la situación en la isla.

    La Comisión de Ayuda a una Cuba Libre, presentada por el jefe de la Casa Blanca en 2004, persigue un “cambio de régimen” y regresar a la isla a su condición de colonia. Para ello, Washington ha recrudecido la guerra económica contra Cuba mediante la aplicación extraterritorial de leyes que afectan a terceros países y tienen como objetivo hostigar y boicotear los negocios y el desarrollo de las ramas fundamentales de la economía cubana.

    Además sigue utilizando con fines subversivos al Instituto Republicano Internacional (IRI), que malgasta el dinero de los contribuyentes estadunidenses con proyectos diversionistas como la supuesta encuesta realizada en Cuba a finales del año pasado, de la que se hicieron eco el Diario de las Américas y los canales de televisión TV 51 (Telemundo) y TV 23 (Univisión) de Miami. El objetivo de la hipotética encuesta del IRI –en el contexto de las elecciones y la sucesión después de Fidel– era mostrar, de manera infructuosa, una imagen irreal y absurda del proceso cubano, en particular el “altísimo” grado de rechazo popular al gobierno, en abierta contradicción con los resultados que arrojaron los comicios del pasado 20 de enero y el ambiente de normalidad y tranquilidad ciudadana que prevalece en Cuba hasta nuestros días. Más allá de su cuestionada verosimilitud, la metodología expuesta y la formulación de preguntas con enfoques cerrados, aunadas a tergiversaciones y manipulaciones, exhibían que la función de la citada encuesta era alcanzar objetivos desestabilizadores en la isla.

    Según un informe de 2006 de la comisión que encabeza Condoleezza Rice, el IRI –financiado por el Fondo Nacional para la Democracia (NED, por sus siglas en inglés), que responde al Departamento de Estado– es uno de los instrumentos que contribuyen a la “formación de partidos políticos y otros grupos de oposición en la isla”, con el objetivo de destruir a la revolución y propiciar la llamada “transición a la democracia”. A través del IRI, el gobierno de Bush ha dado apoyo sistemático a cabecillas contrarrevolucionarios y utiliza el otorgamiento de “premios”, como el concedido a Oscar Elías Biscet, para justificar el abastecimiento de fondos materiales y financieros con fines subversivos, en la isla y en el exterior. Sin embargo, la elección de enero, en la que sufragaron más de 7 millones 800 mil cubanos (96.89 por ciento del padrón), puso de manifiesto las motivaciones y la naturaleza participativa del pueblo cubano. Habrá cambios, sí, pero a la cubana.

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    El sicario de Estados Unidos


    Gilberto López y Rivas

    El comandante Raúl Reyes era un hombre afable y modesto, un revolucionario congruente y convencido de la justeza de su causa que fue forzado a transformarse de dirigente sindical en comandante guerrillero por el terrorismo de Estado puesto en práctica por los gobiernos colombianos oligárquicos, en estrecha colaboración subordinada con Estados Unidos. Su historia como sobreviviente de la lucha legal en la sociedad civil colombiana es la de miles de sus compatriotas que han trastocado drásticamente sus vidas ante la cerrazón y la violencia estatal narcomafiosa, de cuyas estructuras castrenses se integran los grupos paramilitares que cometen un comprobado y documentado genocidio de crueldad inusitada contra el pueblo colombiano.

    Raúl cumplía a cabalidad su papel de relacionador público de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), como responsable de su comisión internacional. Él fue quien en enero de 1999 invitó al entonces senador Carlos Payán y a quien escribe –como miembros de la Comisión de Concordia y Pacificación– a ser testigos de la firma inicial del, en ese momento, prometedor proceso de paz entre las FARC y el gobierno del presidente Andrés Pastrana, en San Vicente del Caguan, Caquetá.

    En esa ocasión, varios invitados de distintas partes de América Latina tuvimos la oportunidad de conversar con la dirigencia máxima de las FARC, incluyendo al comandante Reyes. Guardo en la memoria su grata presencia, su entusiasmo vital y la sencillez de su trato, así como la franqueza de sus respuestas a interrogantes, dudas e incluso cuestionamientos sobre la política de su organización en varios temas capitales en los que no coincidíamos necesariamente.

    En una carta fechada el año pasado, Reyes me manifestaba premonitoriamente: “La condiciones de la guerra que sostenemos en Colombia contra el régimen de la oligarquía y el imperio, así como la persecución encarnizada contra nuestros representantes en el exterior, nos dificultan hacer llegar nuestras propuestas políticas y visiones sobre el conflicto social y armado que desangra a nuestro pueblo desde hace más de cuatro décadas… Las pretensiones del imperio y del gobierno narcomilitar de Álvaro Uribe de aislarnos y difamarnos ante la opinión pública internacional no pueden triunfar”.

    Para los servicios estadunidenses y colombianos de inteligencia era archisabido que Reyes cumplía el papel de negociador con muy diversos actores políticos, con el propósito de lograr el acuerdo humanitario de intercambio de prisioneros entre las FARC y el gobierno colombiano. El sicario del imperio, Álvaro Uribe, conocía perfectamente de los contactos que el comandante Reyes mantenía con enviados del presidente francés Nicolas Sarkozy para lograr la pronta liberación de la ciudadana franco-colombiana Ingrid Betancourt y 12 rehenes más. Las FARC reconocen, en un mensaje reciente, que ésa era la misión de Reyes al momento del ataque. Por ello, el artero asesinato del jefe guerrillero y sus compañeros en territorio de Ecuador constituye no sólo la violación de la soberanía de este país y un crimen de guerra que internacionaliza peligrosamente el conflicto interno, sino también un ataque directo a la realización del intercambio de prisioneros. Se trata de una operación premeditada y efectuada con alevosía y ventaja que muestra al desnudo la catadura moral de Uribe, su desprecio por el derecho internacional y la decisión de él y sus cómplices estadunidenses de no consumar dicho acuerdo humanitario.

    La masacre de los guerrilleros se realizó mientras dormían y sin mediar combate alguno. Después del ataque aéreo desde el sur, esto es, desde el interior del territorio de Ecuador, muchos fueron rematados en el terreno por comandos transportados en helicópteros, quienes llevaron a Colombia el cadáver del guerrillero como un macabro trofeo de guerra, y supuestamente unas computadoras portátiles milagrosas –que resisten bombardeos y ametrallamientos– y que contenían todo tipo de documentos “comprometedores” que serán la fuente inagotable de acusaciones de los voceros colombianos, en particular de Uribe y el controvertido jefe de la Policía Nacional, Oscar Naranjo.

    La matanza de los militantes de las FARC, por la forma de su realización y sus características técnico- militares, logísticas, de inteligencia (que incluyen la ubicación de las coordenadas geográfico-espaciales del campamento guerrillero, en la provincia amazónica de Sucumbíos) fue seguramente ordenada y dirigida por personal de Estados Unidos, y guarda grandes semejanzas con los operativos de terrorismo de Estado que Israel lleva a cabo para asesinar a dirigentes palestinos y libaneses. Es conocido, por cierto, que Israel vende asesoría especializada y sofisticados equipos para la guerra sucia a los gobiernos represores en el mundo, con la anuencia y complacencia de sus aliados estadunidenses.

    La violación de la soberanía ecuatoriana y el homicidio de Reyes y sus compañeros buscan una peligrosa regionalización del conflicto colombiano, con el objetivo de desestabilizar los procesos democráticos y revolucionarios en Bolivia, Venezuela y en el propio Ecuador. Ante los fracasos político-militares de Bush en Irak y Afganistán y en el umbral de elecciones presidenciales en su país, el imperio pretende crear las condiciones para abrir un frente de guerra en el sur de nuestro continente, a través del gobierno de Colombia.

    Mi solidaridad y apoyo a quienes marcharon el día de ayer en favor de la paz con dignidad, justicia, libertad y democracia y contra el terrorismo de Estado en esa nación hermana.

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    Rompecabezas contra el Neoliberalismo

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