Mural en Oventik
"En 500 años se negaron a ver nuestros rostros, ¿Porqué ahora quieren ver nuestras caras? - E Z L N"

1 de Enero de 2010 - XVI aniversario de la Guerra contra el olvido

Comunicado del CCRI-CG del EZLN del 22 de septiembre

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-­COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.


22 DE SEPTIEMBRE DEL 2007.

AL PUEBLO DE MÉXICO:
A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y A LA OTRA CAMPAÑA:

HERMANAS Y HERMANOS:
COMPAÑEROS y COMPAÑERAS:
EL EZLN LES COMUNICA LAS SIGUIENTES REFLEXIONES QUE SE HAN HECHO Y LAS DECISIONES QUE SE HAN TOMADO:

I- REFLEXIONES.-

CHIAPAS.-

EN ESTOS MOMENTOS, LOS GOBIERNOS ESTATAL DE CHIAPAS Y FEDERAL (DEL PRD-PRI Y EL PAN RESPECTIVAMENTE) LLEVAN ADELANTE UNA CAMPAÑA EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS. DESALOJOS “OFICIALES”, ATAQUES DE PARAMILITARES, INVASIONES PATROCINADAS POR FUNCIONARIOS, PERSECUCIONES Y AMENAZAS, VUELVEN A SER PARTE DEL ENTORNO DE COMUNIDADES INDÍGENAS, LAS ZAPATISTAS, QUE SE HAN EMPEÑADO EN CONSTRUIRSE UN DESTINO PROPIO Y MEJORAR SUS CONDICIONES DE VIDA, SIEMPRE SIN PERDER SU IDENTIDAD INDÍGENA.

COMO EN LOS PEORES TIEMPOS DEL PRI, EL DE ABSALÓN CASTELLANOS y EL “CROQUETAS” ALBORES GUILLÉN, EL GOBIERNO PERREDISTA DE CHIAPAS ATACA AL POBRE Y NECESITADO, Y CORTEJA Y BENEFICIA AL PODEROSO. COMO CUALQUIER GOBIERNO DE DERECHA, EL DE JUAN SABINES EN CHIAPAS SIGUE ADELANTE CON LA REPRESIÓN Y EL DESPOJO, PERO AHORA CON LA BANDERA DE LA IZQUIERDA Y EL DOBLE AVAL DE LAS DOS “PRESIDENCIAS” QUE PADECE NUESTRO PAÍS: LA DE FELIPE CALDERÓN (DEL PAN), Y LA DE ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR (DEL PRD Y, SOBRE TODO, DE SÍ MISMO).

A DIFERENCIA DE OTRAS OCASIONES, ESTAS AGRESIONES HAN CONTADO CON EL SILENCIO DE VOCES QUE ANTES SE ALZABAN PARA PROTESTAR Y DEMANDAR JUSTICIA, Y QUE AHORA CALLAN, TAL VEZ PARA QUE NO SE RECUERDE QUE APLAUDIERON EL APOYO DE AMLO A JUAN SABINES Y SU RECIENTE LLAMADO A APOYAR A LOS CANDIDATOS DEL PRD A LAS PRESIDENCIAS MUNICIPALES y EL CONGRESO LOCAL.

SE CUMPLE ASÍ LO QUE, DESDE HACE 3 AÑOS, VENIMOS DICIENDO: ALLÁ ARRIBA NO HAY PRINCIPIOS NI CONVICCIONES; HAY, EN CAMBIO, AMBICIONES Y CONVENIENCIAS. Y SE CUMPLE COMO DIJIMOS: LA IZQUIERDA INSTITUCIONAL NO ES MAS QUE UNA DERECHA VERGONZANTE, UNA DERECHA CON AVAL ILUSTRADO.

UN MISMO CRIMEN TIENE UN JUICIO DIFERENCIADO: SI LAS REPRESIONES LAS HACE EL PAN, ENTONCES HAY QUE MOVILIZARSE Y DETENER AL FASCISMO; SI LAS HACE EL PRD, ENTONCES HAY QUE PERDER LA MEMORIA, CALLAR, HACER MALABARES RIDÍCULOS, O APLAUDIR. EN CHIAPAS HAY UN AUTÉNTICO SALTO HACIA ATRÁS EN LA POLÍTICA DE GOBIERNO, PERO NO LLEVA EL ESCUDO DE LA DERECHA CONFESIONAL, SINO EL DE LA IZQUIERDA “MODERNA” Y “LEGÍTIMA”.

NOSOTROS HAREMOS LO QUE SABEMOS HACER: RESISTIR. NO IMPORTA QUE ESTEMOS SOLOS. NO ES LA PRIMERA VEZ Y, ANTES DE QUE NOS CONVIRTIÉRAMOS EN MODA DE CAFETERÍA, YA LO ESTUVIMOS.

MÉXICO.-

MUCHOS SON LOS ASPECTOS SOBRE LOS QUE HA Y QUE REFLEXIONAR, OPINAR Y TOMAR UNA POSICIÓN. ESTO SERÁ EN OTRO LUGAR Y FORMA. POR AHORA SÓLO DECIMOS QUE LO DETERMINANTE PARA NUESTRO PAÍS NO ESTÁ EN LA SUPUESTA “NEO INDEPENDENCIA” DEL PODER LEGISLATIVO RESPECTO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN. ALLÁ ARRIBA LA POLÍTICA ES EL ARTE DE LA SIMULACIÓN Y LAS AGENDAS REALES DEL CRIMEN ORGANIZADO (ES DECIR, DE LOS GOBERNANTES) NO SE MUESTRAN EN LAS DECLARACIONES DE L@S POLÍTIC@S.

LO QUE QUEREMOS DECIR AHORA TIENE QUE VER CON EL DOBLE ESFUERZO, CIVIL Y PACÍFICO, EN EL QUE ESTAMOS EMPEÑADOS ACTUALMENTE COMO ZAPATISTAS: EL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA Y LA OTRA CAMPAÑA.

EL PRIMERO REPRESENTA UN ACONTECIMIENTO SIN PRECEDENTES. FUERA DE LOS CÍRCULOS OFICIALES NACIONALES E INTERNACIONALES, DELEGADOS Y REPRESENTANTES DE PUEBLOS ORIGINARIOS DEL CONTINENTE AMERICANO SE ENCONTRARÁN PARA CONOCERSE DIRECTAMENTE, PARA VERSE Y ESCUCHARSE. ES DECIR PARA EMPEZAR A RESPETARSE. QUE EL ENCUENTRO SE REALICE EN EL ASEDIADO TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, EN EL ESTADO MEXICANO DE SONORA, SIMBOLIZA NUESTRA LUCHA PERMANENTE POR HACERNOS VISIBLES Y DARNOS NOSOTROS MISMOS LA VOZ Y EL OÍDO QUE ARRIBA NOS NIEGAN.

LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE PRÓXIMOS, EN VICAM, EN SONORA, EN MÉXICO, ESTAREMOS REPRESENTADOS LOS PUEBLOS INDIOS QUE, A NUESTRA SANGRE MORENA, HEMOS AGREGADO EL COLOR ZAPATISTA.

EN LO QUE SE REFIERE A LA OTRA CAMPAÑA, REPRESENTA PARA NOSOTROS EL ÚNICO ESFUERZO SERIO DE CONSTRUIR UN MOVIMIENTO NACIONAL DESDE ABAJO Y A LA IZQUIERDA.

LLAMA LA ATENCIÓN QUE AQUELL@S QUE ANTES CRITICARON ESTE ESFUERZO, AHORA USEN LAS MISMAS PALABRAS QUE USAMOS NOSOTR@S PARA REFERIRNOS A LA CLASE POLÍTICA, A LA NECESIDAD DE ESCUCHAR Y ORGANIZAR DESDE ABAJO.

COMO SEÑAL DE NUESTRO COMPROMISO CON QUIENES AHORA SON NUESTRAS COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS, ADEMÁS DE REALIZAR ENCUENTROS EN NUESTRO TERRITORIO PARA QUE NOS CONOZCAN MÁs, REGULARMENTE UNA O VARIAS DELEGACIONES DEL EZLN VIAJAN y VISITAN LOS LUGARES DONDE SE LUCHA PARA CONOCERLOS MÁS.

ASÍ HICIMOS UN PRIMER RECORRIDO POR TODO NUESTRO PAÍS, Y AHORA QUE ESTAMOS HACIENDO UN ESBOZO DE UN PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA, DONDE ESTÉ EL SENTIMIENTO Y PENSAMIENTO DE QUIENES FORMAMOS LA OTRA CAMPAÑA, HEMOS REALIZADO UNA SEGUNDA VISITA AL NORTE DE MÉXICO.

COMO LO HEMOS HECHO EN OTRAS OCASIONES, CADA VEZ QUE SALIMOS FUERA DE NUESTRO TERRITORIO PARA VISITAR OTROS LUGARES DE NUESTRA PATRIA, EL EZLN SE HA DIRIGIDO A LAS ORGANIZACIONES POLÍTICO-MILITARES EXISTENTES PARA PEDIRLES, RESPETUOSAMENTE, QUE NO REALICEN ACCIONES QUE PUDIERAN PONER EN PELIGRO LA VIDA Y LIBERTAD DE NUESTR@S DELEGAD@S EN SUS TRABAJOS CIVILES Y PACÍFICOS.

EN TODOS LOS CASOS, HEMOS RECIBIDO LA ATENCIÓN Y RESPETO DE DICHAS ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS, Y EN ALGUNAS OCASIONES NUESTRAS INICIATIVAS POLÍTICAS HAN CONTADO CON SU SIMPATÍA.

SON ORGANIZACIONES CON LAS QUE MANTENEMOS DIFERENCIAS DE CONCEPCIÓN, DE ESTRUCTURA, DE MÉTODO, DE ANÁLISIS, DE HISTORIA, PERO QUE RECONOCEMOS Y RESPETAMOS. SU EXISTENCIA Y PERSISTENCIA, COMO LA NUESTRA, SE DEBE A LAS GRAVES CONDICIONES DE VIDA QUE SUFRE NUESTRO PUEBLO Y A LA FALTA DE ESPACIOS DE PARTICIPACIÓN Y LUCHA EN LA POLÍTICA. ÁCTUALMENTE, UNA DE ESTAS ORGANIZACIONES REVOLUCIONARIAS,

EL EJERCITO POPULAR REVOLUCIONARIO (EPR, POR SUS SIGLAS), SOSTIENE UNA CAMPAÑA POLÍTICO-MILITAR PARA EXIGIR LA PRESENTACIÓN CON VIDA DE DOS DE SUS COMPAÑEROS DE LUCHA.

LA DEMANDA DE PRESENTACIÓN DE ESTOS DESAPARECIDOS NO SÓLO ES LEGÍTIMA, ES TAMBIÉN UNA DENUNCIA ACTUAL DE LA GUERRA SUCIA QUE EL AMOROSO AMANTE DEL UNIFORME MILITAR, FELIPE CALDERÓN HINOJOSA, ESTÁ REEDITANDO.

COMO ZAPATISTAS PENSAMOS QUE NO PODEMOS PEDIRLE AL EJÉRCITO POPULAR REVOLUCIONARIO QUE, PARA PERMITIR QUE NUESTRA DELEGACIÓN PUEDA RECORRER LOS TERRITORIOS DONDE TIENE PRESENCIA O INFLUENCIA, DECLARE UNA TREGUA Y SUSPENDA LA CAMPAÑA QUE MANTIENE CON LA JUSTA Y LEGÍTIMA DEMANDA DE PRESENTACIÓN DE SUS DESAPARECIDOS.

POR OTRO LADO. LA NERVIOSA ESTUPIDEZ QUE DE POR SÍ PADECEN LOS ENCARGADOS DE LA REPRESIÓN OFICIAL, SE HA AGUDIZADO CON LAS RECIENTES ACCIONES DEL EPR ASÍ QUE PUDIERA PENSARSE QUE, AUNQUE LA DIRECCIÓN DEL EJÉRCITO POPULAR REVOLUCIONARIO. GENEROSA, ACCEDIERA A UNA TREGUA PARA QUE NUESTRA DELEGACIÓN PUDIERA CUMPLIR SU LABOR, EL GOBIERNO CASTRENSE DE FELIPE CALDERÓN PODRÍA MONTAR UN ATENTADO Y DESPUÉS PRETENDER ADJUDICARLE LA AUTORÍA AL EPR ARGUMENTANDO DISPUTAS INEXISTENTES.

HACE POCO UN FUNCIONARIO GUBERNAMENTAL DIJO QUE LAS DESAPARICIONES DENUNCIADAS POR EL EPR NO FUERON REALIZADAS POR EL GOBIERNO. SINO POR OTRA ORGANIZACIÓN REVOLUCINARIA PERO ES SABIDO QUE EL GOBIERNO LOS DETUVO Y LOS TIENE, POR LO TANTO, EL GOBIERNO TIENE QUE PRESENTARLOS CON VIDA.

II.- DECISIONES.-

COMPAÑERAS y COMPAÑEROS:

POR TODO ESTO, QUE HEMOS TRATADO DE SINTETIZAR EN LO POSIBLE. ES QUE HEMOS DECIDIDO LO SIGUIENTE:

PRIMERO.- LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN SUSPENDE LA GIRA DE SEGUNDA ETAPA DE LA OTRA CAMPAÑA QUE. PARA LOS ESTADOS Y REGIONES DEL CENTRO Y SUR DEL PAÍS. SE HABÍA ANUNCIADO PARA LOS MESES DE OCTUBRE. NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DEL 2007, Y EN SU LUGAR REALIZARÁ ACCIONES CIVILES Y PACÍFICAS EN DEFENSA DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS.

SEGUNDO.- EL EZLN CUMPLIRÁ CON EL COMPROMISO QUE, COMO PARTE DE LA COMISIÓN ORGANIZADORA, ASUMIÓ PARA LA REALIZACIÓN DEL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA. UNA DELEGACIÓN DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA VIAJARÁ EXPRESAMENTE PARA HACERSE PRESENTE EN EL TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, EN VICAM, SONORA, MÉXICO. LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE, PARA PARTICIPAR EN ESA IMPORTANTE REUNIÓN, CLAVE PARA LA LUCHA FUTURA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE NUESTRO CONTINENTE.


¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!
¡LIBERTAD y JUSTICIA PARA OAXACA!

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Comisión Sexta del EZLN

Desde las montañas del Sureste Mexicano

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2007.

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Andres Aubry, in memorian

Por Alfaro


André Michel Aubry Mea, historiador francés y exasesor del EZLN, falleció este jueves 20 de septiembre en un accidente automovilístico en el tramo carretero Tuxtla-San Cristóbal. ??

Premio Chiapas y colaborador de La Jornada viajaba de la capital del estado hacia la ciudad de San Cristóbal.

Andrés Aubry llegó a Chiapas, procedente de Francia, hace unos 40 años; fue hombre cercano al obispo emérito Samuel Ruiz, asesor destacado de la diócesis de San Cristóbal y del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.

Descanse en paz.

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Calendario para las zonas centro y sur del país en la segunda etapa de la otra

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
Comisión Sexta.


16 de Septiembre del 2007.

A l@s adherentes a la Sexta Declaración y la Otra Campaña:

A las Unidades Organizativas de Trabajo de la Otra Campaña en los Estados, Regiones, Subregiones y localidades:

Compañeras y compañeros:
Reciban nuestros saludos zapatistas de compañeras y compañeros de lucha. Aquí les presentamos el calendario que contiene las fechas en que serán visitad@s por alguna de las 8 delegaciones de la Comisión Sexta del EZLN, en esta segunda etapa de la Otra Campaña en las zonas Centro y Sur de nuestro país.

Les pedimos que busquen su estado o región para saber en qué días visitaremos su tierra, de dónde llegamos y hacia dónde nos dirigimos después de terminar de trabajar con ustedes.

Hemos realizado esta propuesta tomando en cuenta lo que sabemos de la Otra en sus lugares, y hemos puesto un calendario holgado para que no se saturen los días con actos y reuniones.

Por eso les solicitamos respetuosamente que, en lo posible, NO se programe más de dos actividades (una en la mañana y una en la tarde) al día; y que, en los lugares que tengan tiempo, se permita que la delegación descanse un día entre una y otra actividad.

Recuerden que el objetivo de esta etapa es esbozar lo que será un Programa Nacional de Lucha surgido desde abajo y a la izquierda, y construido por tod@s. No se trata de hacer actos públicos, mítines o marchas, sino de reflexionar en colectivo.

Las delegaciones están formadas de 4 a 6 delegad@s (con comandantas y comandantes), algunas incluyen a menores de edad entre los 3 y los 5 años. Cada delegación lleva un equipo de apoyo encargado de grabar y hacer una relatoría de las reuniones. Estos materiales le servirán a la Comisión Sexta del EZLN para redactar un primer esbozo del Programa Nacional de Lucha, mismo que será puesto a consideración de toda la Otra Campaña a nivel nacional, en la tercera etapa de este esfuerzo en el que estamos empeñad@s junt@s.

En algunos casos, hemos detallado los días en que se visitan los lugares. En otros hemos dejado abiertas las fechas para recibir sus propuestas.

En todos los casos pedimos su apoyo para hospedaje, alimentación y transporte de la delegación; y que las reuniones sean exclusivamente con adherentes y simpatizantes de la Sexta y de la Otra. Es nuestra voz la que debe construir ya los puntos comunes en el por qué luchamos, y no la de otra gente que busca llevar nuestra lucha a otros terrenos.

A cada estado o región, le mandaremos una carta donde detallaremos el número y nombre de delegad@s y de personas de equipo de apoyo, para que así puedan planear lo del hospedaje y la alimentación. Una primera aproximación (puede cambiar) viene en la calendarización de cada estado o región.

En los casos del Estado de México y el Distrito Federal, en lo posible, el hospedaje será en el local de la Comisión Sexta del EZLN en la Ciudad de México (en la calle de Zapotecos, Colonia Obrera). En algunos casos del Distrito Federal y el Estado de México los veríamos por sector (trabajador@s sexuales, otros amores, mujeres, niños, trabajador@s, colonos, organizaciones políticas y sociales, etc). Esto lo detallaremos después de que conozcamos sus propuestas.

Compañeras y compañeros:

En este tiempo que llevamos junt@s, no son poc@s l@s compañer@s que han sufrido la represión de los malos gobiernos. Las comunidades zapatistas y simpatizantes del EZLN han recibido también golpes represivos, amenazas y hostigamientos. Nosotr@s pensamos que esto no debe detenernos y que debemos continuar con lo que nos hemos propuesto.

Pero no podemos hacer como que no pasa nada.

Tal vez la situación imperante nos obligue a tomar nuevas medidas para defender a nuestros pueblos, lo que significaría cancelar esta salida de manera parcial o total (es decir, pudiera salir una delegación más pequeña o no salir nadie). Si esto fuera así, les pedimos que como quiera realicen esta etapa aún sin nuestra presencia, y que se reúnan, discutan y concreten sus demandas para incorporarlas al Programa Nacional de Lucha.

Además, pensamos que, en lo posible, hay que denunciar públicamente la represión de los gobiernos federal, estatales y locales, además de no abandonar la lucha por la libertad de nuestr@s compañer@s pres@s en todo el país. Hay fechas que son emblemáticas para esto: el 2 de octubre, el 12 de octubre, el 20 de noviembre. Debemos seguir exigiendo libertad y justicia para Atenco y para Oaxaca, además de los dolores de cada un@ cargamos por los golpes recibidos.

Va pues, compañeras y compañeros:

Septiembre 26 o 27.- Traslado de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, al DF.
Septiembre del 27 al 1 de Octubre.- DF.- Organización de Delegaciones.

PUEBLA.-
(4 delegad@s: dos hombres y dos mujeres. 3 personas de equipo de apoyo).

Octubre 1.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en la Ciudad de México. Traslado a Puebla, Puebla.
Octubre 2 a 15.- Puebla.
Octubre 16.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a La Otra Tlaxcala.

TLAXCALA.-
(4 delegad@s: dos hombres y dos mujeres. 3 personas de equipo de apoyo).

Octubre 16.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Puebla. Traslado a Tlaxcala.
Octubre 17 a 23.- Tlaxcala.
Octubre 24.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN en el local de la calle Zapotecos, Colonia Obrera.

HIDALGO.-
(5 delegad@s: dos hombres y 3 mujeres. 4 personas de equipo de apoyo)

Octubre 9.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en el DF. Traslado a Hidalgo.
Octubre 10 al 15.- Hidalgo.
Octubre 16.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Querétaro.

QUERÉTARO.- (menos Huasteca).
(5 delegad@s: dos hombres y 3 mujeres. 4 personas de equipo de apoyo)

Octubre 16.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Hidalgo. Traslado a Querétaro.
Octubre 17 a 23.- Querétaro.
Octubre 24.- Entregar a la delegación de la Comisión VI del EZLN en el local de la calle Zapotecos, Colonia Obrera.

MICHOACÁN-CIUDADANO.- (se refiere a l@s adherentes que no pertenecen a Pueblos Indios).
(7 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 4 mujeres y la Lupita. 7 personas de equipo de apoyo)

Octubre 3.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en el DF. Traslado a Morelia, Michoacán.
Octubre 4 a 6.- Michoacán-ciudadano. Sede en la Casa Lenin, Morelia, Mich.
Octubre 7 y 8.- Nurío, Mich. Reunión Preparatoria del Encuentro de Pueblos Indios de América. Sede CNI-Purépecha Ireta, Nurío, Mich.
Octubre 9 a 12.- Michoacán-ciudadano. Sede en la Casa Lenin, Morelia, Mich.
Octubre 13.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra en Jalisco. Traslado a Guadalajara, Jalisco.

JALISCO-CIUDADANO Y COLIMA.- (se refiere a l@s adherentes que no pertenecen a Pueblos Indios).
(7 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 4 mujeres y la Lupita. 7 personas de equipo de apoyo)

Octubre 13.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Morelia, Michoacán. Traslado a Guadalajara, Jalisco.
Octubre 14 a 20.- Jalisco-ciudadano y el estado de Colima.
Octubre 21.- Traslado a Guadalajara, Jalisco.

GUANAJUATO.-
(5 delegad@s: 3 hombres y 2 mujeres. 3 personas de equipo de apoyo).

Octubre 22.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Guadalajara, Jalisco. Traslado a la ciudad de León, Guanajuato.
Octubre 23 a 29.- Guanajuato.
Octubre 30.- Entregar a la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Querétaro.

HUASTECA.-
(5 delegad@s: 3 hombres y 2 mujeres. 4 personas de equipo de apoyo).

Octubre 31.- Traslado a la Huasteca, Jalpan, Querétaro.
Noviembre 1 a 7.- Huasteca Querétaro y SLP.
Noviembre 8.- Traslado a Tampico.
Noviembre 9 a 11.- Tampico, Madero, Altamira.
Noviembre 12.- Traslado a Veracruz Norte.
Noviembre 13 a 15.- Veracruz Norte.
Noviembre 16.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN en el local de la calle Zapotecos, Colonia Obrera.

OAXACA VALLES CENTRALES.-
(4 delegad@s: dos hombres y dos mujeres. 3 personas de equipo de apoyo).

Noviembre 3.- Recoger a la Delegación de la Comisión VI del EZLN en la Ciudad de México. Traslado a Oaxaca.
Noviembre 4 a 10.- Oaxaca Valles Centrales.
Noviembre 11.- Traslado a la Ciudad de México. Entrega de la Delegación de la Comisión VI del EZLN en el local de la calle Zapotecos, Colonia Obrera.

OAXACA ISTMO.-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 4 personas de equipo de apoyo)

Noviembre 3.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Veracruz Sur. Traslado a Oaxaca-Istmo.
Noviembre 4 al 10.- Oaxaca-Istmo.
Noviembre 11.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Chiapas-Costa. Traslado a Tonalá, Chiapas.

NAYARIT.-
(5 y cuarto delegad@s: 2 hombres, 3 mujeres y la Lupita. 4 personas de equipo de apoyo. 2 de CNI)

Octubre 21.-Concentración de la delegación de la Comisión VI del EZLN en Tepic, Nayarit.
Octubre 22 al 28.- Nayarit.
Octubre 29.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Jalisco. Traslado a Guadalajara, Jalisco.

JALISCO-PUEBLOS INDIOS.-
(5 y cuarto delegad@s: 2 hombres, 3 mujeres y la Lupita. 4 personas de equipo de apoyo. 2 de CNI)

Octubre 29.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Tepic, Nayarit. Traslado a Guadalajara, Jalisco.
Octubre 30 o 31.- Traslado a territorio Wirrarikari (Huicholes).
Octubre 31 a Noviembre 2.- Territorio Wirrarikari.
Noviembre 3.- Traslado a Guadalajara, Jalisco.
Noviembre 4 y 5.- Mezcala, Jalisco.
Noviembre 6 al 10.- territorio Nahua, Jalisco.
Noviembre 11.- Traslado a Colima, Colima.

MICHOACÁN-PUEBLOS INDIOS.-
(5 y cuarto delegad@s: 2 hombres, 3 mujeres y la Lupita. 4 personas de equipo de apoyo. 2 de CNI)

Noviembre 12.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Colima, Colima. Traslado a Ostuta, Michoacán.
Noviembre 12 y 13.- Ostuta, Michoacán.
Noviembre 14.- Traslado a Nurío, Michoacán.
Noviembre 14 a 20.- Territorio Purépecha, Michoacán. Sede Nurío, Michoacán.
Noviembre 21.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Guerrero. Traslado a Zihuatanejo, Guerrero.

GUERRERO.-
(5 y cuarto delegad@s: 2 hombres, 3 mujeres y la Lupita. 4 personas de equipo de apoyo. 2 de CNI)

Noviembre 21.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Zirahuén, Michoacán. Traslado a Zihuatanejo, Guerrero.
Noviembre 21 y 22.- Zihuatanejo, Guerrero.
Noviembre 23.- Atoyac, Guerrero.
Noviembre 24 y 25.- La Parota, Guerrero.
Noviembre 26 a 30.- Costa Chica y Montaña de Guerrero.
Diciembre 1.- Chilpancingo, Guerrero.
Diciembre 2.- Iguala, Guerrero.
Diciembre 3.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Sur de Morelos. Traslado a Sur de Morelos.

MORELOS.-
(5 y cuarto delegad@s: 2 hombres, 3 mujeres y la Lupita. 4 personas de equipo de apoyo. 2 de CNI)

Diciembre 3.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Iguala, Guerrero. Traslado a Sur de Morelos.
Diciembre 3 a 12.- Morelos.
Diciembre 13.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN en el local de la calle Zapotecos, Colonia Obrera, D.F.

VERACRUZ CENTRO Y SUR (más Tuxtepec, Oaxaca).-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 5 personas de equipo de apoyo)

Octubre 23.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en el local de la calle Zapotecos, Colonia Obrera. Traslado a Orizaba, Veracruz.
Octubre 23 a Noviembre 2.- Veracruz Centro, Tuxtepec-Oaxaca y Veracruz Sur.
Noviembre 3.- Entregar la delegación de la Comisión Sexta del EZLN a la Otra Oaxaca-Istmo. Traslado a Oaxaca-Istmo.

CHIAPAS.-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 4 personas de equipo de apoyo)

Noviembre 11.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en el Istmo de Oaxaca. Traslado a Tonalá, Chiapas.
Noviembre 11 y 12.- Tonalá, Chiapas y Joaquín Amaro, Chiapas.
Noviembre 13.- San Isidro y Huixtla, Chiapas.
Noviembre 14 y 15.- La Trinitaria, Chiapas.
Noviembre 16.- San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Noviembre 17.- Aniversario del EZLN, en SCLC o en Oventik, Chiapas.
Noviembre 18.- Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Noviembre 19.- Tuxtla Gutiérrez y traslado a SCLC, Chiapas.
Noviembre 20 y 21.- San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Noviembre 22 y 23.- Palenque, Chiapas.
Noviembre 24.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Quintana Roo. Traslado a Chetumal, Quintana Roo.

QUINTANA ROO.-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 4 personas de equipo de apoyo)

Noviembre 24.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Palenque, Chiapas. Traslado a Chetumal, Quintana Roo.
Noviembre 24 a 30.- Quintana Roo.
Diciembre 1.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Yucatán.

YUCATÁN.-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 4 personas de equipo de apoyo)

Diciembre 1.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Cancún, Quintana Roo. Traslado a Mérida, Yucatán.
Diciembre 1 a 5.- Yucatán.
Diciembre 6.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Campeche. Traslado a Becal, Campeche.

CAMPECHE.-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 4 personas de equipo de apoyo)

Diciembre 6.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Mérida, Yucatán. Traslado a Becal, Campeche.
Diciembre 6 a 10.- Campeche.
Diciembre 11.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN a la Otra Tabasco. Traslado a Villahermosa, Tabasco.

TABASCO.-
(6 y cuarto delegad@s: 3 hombres, 3 mujeres y un niño de 3 años. 4 personas de equipo de apoyo)

Diciembre 11.- Recoger a la delegación de la Comisión VI del EZLN en Campeche. Traslado a Villahermosa, Tabasco.
Diciembre 11 a 15.- Tabasco.
Diciembre 16.- Entregar la delegación de la Comisión VI del EZLN en San Cristóbal las Casas, Chiapas.

ESTADO DE MÉXICO.-
(Varía el número de delegad@s –de 4 a 6)

El Estado de México, en las subregiones Norte, Occidente y Oriente será visitado por distintas delegaciones de la Comisión VI del EZLN en las siguientes fechas:

Noviembre 19 a Diciembre 3.-

DISTRITO FEDERAL.-
(Varía el número de delegad@s –de 4 a 6)

El Distrito Federal, sea por geografía o sea por sectores, será visitado por distintas delegaciones de la Comisión VI del EZLN entre las siguientes fechas:

Octubre 24 a Diciembre 16.-

Es todo compañeras y compañeros. Esperamos las propuestas de agendas para el trabajo que realizaremos juntos, así en tiempo y lugar o sólo en tiempo, pero seguro en decisión y compromiso.

Por la Comisión Sexta del EZLN.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2007.

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Comunicado del CCRI-CG del EZLN, 16 de septiembre 2007

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.


16 DE SEPTIEMBRE DEL 2007.
AL PUEBLO DE MÉXICO:

A L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN Y A LA OTRA CAMPAÑA:

HERMANAS Y HERMANOS:

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:

EN ESTE NUEVO ANIVERSARIO DEL INICIO DE LA LUCHA POR LA PRIMERA INDEPENDENCIA DE MÉXICO, EL EZLN COMUNICA LO SIGUIENTE:

SOBRE EL ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:

PRIMERO.- UNA DELEGACIÓN DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA, COMPUESTA POR TRES COMANDANTAS, TRES COMANDANTES Y UN SUBCOMANDANTE, ASISTIRÁ AL ENCUENTRO DE LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA A CELEBRARSE EN TERRITORIO DE LA TRIBU YAQUI, EN VICAM, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE OCTUBRE DEL 2007.

SEGUNDO.- ÉSTA Y OTRAS DELEGACIONES DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA ASISTIRÁN, EN LO POSIBLE, A LAS REUNIONES PREPARATORIAS DEL ENCUENTRO, MISMAS QUE SE CELEBRARÁN EN LOS SIGUIENTES LUGARES:

OAXACA, OAXACA, MÉXICO. 4 y 5 DE OCTUBRE DEL 2007.

SAN PEDRO ATLAPULCO, ESTADO DE MÉXICO. 6 y 7 DE OCTUBRE DE 2007.

NURÍO, TERRITORIO PURÉPECHA, MICHOACÁN, MÉXICO. 7 y 8 DE OCTUBRE DE 2007.

RANCHO EL PEÑASCO, TERRITORIO DE LA NACIÓN TOHONO OD´HAM, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO, LOS DÍAS 8 Y 9 DE OCTUBRE DEL 2007.

TERCERO.- LES RECORDAMOS A TOD@S L@S ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN, EN LO NACIONAL Y LO INTERNACIONAL, QUE ESTÁN INVITAD@S Y QUE, SI PIENSAN ASISTIR, SE REGISTREN EN LA PÁGINA ELECTRÓNICA DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN. LO MISMO LES PEDIMOS A LAS PERSONAS QUE HAN SIDO INVITADAS POR LA COMISIÓN ORGANIZADORA.

SOBRE LA SEGUNDA ETAPA DE LA OTRA CAMPAÑA EN LAS ZONAS CENTRO Y SUR DE MÉXICO.

PRIMERO.- PARA CUMPLIR CON LOS TRABAJOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN EN ESTA SEGUNDA ETAPA, EN LA ZONAS CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS, UNA DELEGACIÓN DE 24 COMANDANTES Y COMANDANTAS DE LA DIRECCIÓN ZAPATISTA SALDRÁ DE LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EL DÍA 26 DE SEPTIEMBRE DEL 2007, PARA TRASLADARSE A LA CIUDAD DE MÉXICO.

AHÍ LA DELEGACIÓN SE ORGANIZARÁ EN 8 GRUPOS QUE VISITARÁN A L@S ADHERENTES EN LOS ESTADOS DE NAYARIT, JALISCO, COLIMA, MICHOACÁN, GUERRERO, MORELOS, GUANAJUATO, QUERÉTARO, HIDALGO, LA HUASTECA, PUEBLA, TLAXCALA, VERACRUZ, OAXACA, CHIAPAS, QUINTANA ROO, YUCATÁN, CAMPECHE, TABASCO, EL ESTADO DE MÉXICO Y EL DISTRITO FEDERAL.

LAS VISITAS SE REALIZARÁN EN LOS MESES DE OCTUBRE, NOVIEMBRE Y DICIEMBRE DEL 2007 EN CALENDARIO DETALLADO QUE SE DARÁ A CONOCER EN SU OPORTUNIDAD.

SEGUNDO.- COMO SE RECORDARÁ, EL OBJETIVO DE ESTA SEGUNDA ETAPA ES REALIZAR UN PRIMER ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA. POR ESTA RAZÓN, LOS GRUPOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN SE CONCENTRARÁN ESPECIALMENTE EN LAS REUNIONES CON ADHERENTES EN LOS DISTINTOS PUNTOS GEOGRÁFICOS DEL CENTRO Y SUR DE NUESTRO PAÍS.

TERCERO.- SI EN LA PRIMERA ETAPA EL OBJETIVO FUE CONOCERNOS Y, POR LO TANTO, EL “ESTO SOY Y AQUÍ ESTOY” FUERON LAS PALABRAS MÁS IMPORTANTES, AHORA LO PRIMORDIAL ES SABER CÓMO VEMOS EL MUNDO Y NUESTRO PAÍS, Y CUÁLES SON LAS DEMANDAS (“¿QUÉ QUEREMOS?”) QUE TENEMOS O QUE HEMOS DETECTADO A NIVEL NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL.

CUARTO.- POR LO MISMO, PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A LAS DIFERENTES UNIDADES ORGANIZATIVAS DE TRABAJO DE LA OTRA EN LOS ESTADOS, REGIONES, SUBREGIONES Y LOCALIDADES, QUE LA ORGANIZACIÓN DE LA VISITA DE LA COMISIÓN SEXTA A SUS LUGARES CONTEMPLE EXCLUSIVAMENTE LAS REUNIONES NECESARIAS PARA ESCUCHAR LAS DEMANDAS QUE PLANTEEN L@S ADHERENTES Y SIMPATIZANTES.

QUINTO.- CON EL FIN DE AVANZAR EN EL ESBOZO DEL PROGRAMA NACIONAL DE LUCHA, UN EQUIPO DE APOYO ACOMPAÑARÁ A CADA GRUPO DE LA COMISIÓN SEXTA, Y SE ENCARGARÁ DE GRABAR Y HACER RELATORÍAS DE LAS REUNIONES QUE SE TENGAN.

SEXTO.- TAMBIÉN PEDIMOS RESPETUOSAMENTE A L@S ADHERENTES SU APOYO PARA EL HOSPEDAJE Y ALIMENTACIÓN DEL GRUPO Y EQUIPO DE APOYO QUE LOS VISITEN, ASÍ COMO APOYO PARA GASOLINA DE LOS VEHÍCULOS EN QUE SE TRASLADEN.

SÉPTIMO.- COMO ES DEL CONOCIMIENTO PÚBLICO, NUESTROS PUEBLOS ESTÁN SUFRIENDO UNA NUEVA EMBESTIDA DE LOS GOBIERNOS FEDERAL Y ESTATAL (DE EXTRACCIÓN PANISTA Y PERREDISTA, RESPECTIVAMENTE), POR LO QUE PUDIERA SER QUE CANCELÁRAMOS ESTA SALIDA Y TOMÁRAMOS NUEVAS MEDIDAS.

¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO!
¡LIBERTAD Y JUSTICIA PARA OAXACA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Septiembre del 2007.

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Eso del Amor a la Patria



Y era en 1987 y era capitán segundo de infantería y era la patria entre nosotros y era, por ejemplo, un poema:


PROBLEMAS

Esto de la patria
es algo difícil de explicar.
Pero más difícil es comprender eso del amor a la patria.
Por ejemplo,
nos enseñaron que amor a la patria es, por ejemplo,
saludar a la bandera,
ponerse de pie al escuchar el Himno Nacional. Emborracharse a discreción cuando
pierde la selección de futbol.

A discreción emborracharse cuando gana la selección de futbol.
Algunos etcéteras que poco cambian de sexenio en sexenio...
Y por ejemplo,
no nos enseñaron que amor a la patria
puede ser, por ejemplo, silbar como quien se va alejando, pero,
tras de aquella colina también hay patria y nadie nos ve,
y nos franqueamos
(porque uno siempre se franquea cuando nadie nos ve)
y le decimos (a la patria), por ejemplo, todo lo que la odiamos y todo lo que la amamos
y esto siempre es mejor decirlo, por ejemplo,
a balazos y sonriendo. Y, por ejemplo,
nos enseñaron que amor a la patria es, por ejemplo,
usar sombrero de charro,
saber los nombres de los niños héroes, gritar "¡Viva-arriba México!"
aunque México esté abajo-muerto. Otros etcéteras que poco cambian de sexenio en sexenio.

Y, por ejemplo,
no nos enseñaron que amor a la patria puede ser,
por ejemplo,
callar como quien se muere, pero no,
bajo esta tierra también hay patria y nadie nos oye
y nos franqueamos
(porque uno siempre se franquea cuando nadie nos oye)
y le contamos (a la patria)
la pequeña y dura historia
de los que se fueron muriendo para amarla y que ya no están aquí para darme la razón, pero me la dan no estando,
los que nos enseñaron que a la patria se le ama, por ejemplo,
a balazos y sonriendo.

Subcomandante Insurgente Marcos.

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14 de Septiembre: Anexión de Chiapas a México


¿Quiénes votaron la anexión de Chiapas a México en 1824?

Las clases explotadoras, no los indígenas.
Los patrones, no los campesinos.
Las élites, no las mayorías.

Y son los mismos dominadores quienes ahora argumentan la posibilidad de una secesión.

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Pronunciamiento del Congreso Nacional Indígena

CONGRESO NACIONAL INDIGENA


Los Pueblos, Naciones, Tribus y organizaciones Indígenas de México participantes en el Congreso Nacional Indígena, convocados y reunidos los días 24,25 y 26 de agosto de este año, Para celebrar el Segundo Taller del Congreso Nacional Indígena, siendo los anfitriones los hermanos y hermanas triquis radicados en el D.F. hacemos del conocimiento publico el siguiente:

Pronunciamiento

1.-Para nuestros Pueblos primeros se vuelve claro la implementación de la guerra de conquista de este sistema capitalista neoliberal de despojo de nuestros territorios y recursos naturales, se acelera la destrucción de nuestros pueblos y la represión como política del Estado para el despojo, robo y destrucción de nuestras tierras y territorios ancestrales. Las comunidades y pueblos, naciones y tribus resistimos, pero el mal gobierno manda despojar, reprimir y encarcelar nuestros pueblos para despojarlos de nuestros territorios y bienes comunales.

2.- El Congreso Nacional Indígena preocupado por la agudización de la represión en contra de las comunidades que deciden consolidar su autonomía y ejercitar el derecho de sus pueblos ante la situación y carencias graves para un futuro mejor de nuestros pueblos, naciones y tribus.

Nos pronunciamos
Ante la comunidad Nacional e internacional

- En contra de la militarización y la constante represión que están sufriendo nuestros pueblos, naciones y tribus indígenas de México por el mal gobierno.

- En contra del reciente desalojo de las comunidades Indígenas de San Manuel y el Buen Samaritano del Pueblo Tzeltal, en el Estado de Chiapas por parte de los malos gobiernos de Juan Sábines Guerrero y Felipe Calderón Hinojosa.

- De las nuevas amenazas y hostigamiento por parte de la SRA, PROCURADURIA AGRARIA, SEMARNAT, COMISION NACIONAL DE AREAS NATURALES PROTEGIDAS, PROCURADURIA FEDERAL DE PROTECCION DE MEDIO AMBIENTE hacia las comunidades Indígenas de Salvador Allende y Nuevo Corozal del Pueblo Tzental en Montes Azules, Chiapas.

- De la represión constante contra el Pueblo Amuzgo, en la Comunidad de Suljaá (Xochistlahuaca) Guerrero, en donde fue detenido recientemente el hermano David Valtierra, Auxiliar de las Autoridades Tradicionales Autónomas y Responsable de la Radio Ñomndaa (la palabra del agua) Radio Comunitaria de este pueblo.

- De la represión, persecución y encarcelamiento que sufre la Comunidad de San Isidro Aloapam del CIPO RFM, por la defensa de Nuestra Madre Tierra, su Bosque y sus recursos naturales.

- De la persecución y hostigamiento hacia las Comunidades del Pueblo Indígena Ñahñu de San Pedro Atlapulco, Estado de México; la comunidad de Zirahuen del Pueblo P’urhepecha del
Estado de Michoacán; así como a las comunidades del Pueblo Wixáritari y Nahua del Estado de
Jalisco, y a las comunidades chichimeca-otomí del Estado de Guanajuato. Así como a la periodista Gloria Muñoz.

- De la persecución y encarcelamiento de hermanos y hermanas que luchan en nuestros Pueblos Indígenas y que se han tenido que ir al exilio como el caso de nuestro hermano Raúl Gatica Bautista.

Ante estos hechos manifestamos nuestro repudio a los malos Gobiernos de México y de sus políticas que atentan contra Nuestra Vida Comunitaria, agraden el derecho como pueblos indígenas que somos y violan nuestros derechos humanos.

Llamamos a detener esta ola de represión, hostigamiento, Encarcelamiento y guerra de exterminio que se ejerce en contra de nuestros Pueblos, Naciones y Tribus Indígenas.

Exigimos:

La presentación con vida e inmediata libertad incondicional de los Hermanos que fueron secuestrados por la policía en el desalojo del Pueblo Indígena “el Buen Samaritano y San Manuel” estado de Chiapas.

Exigimos el castigo a los responsables de este desalojo, Desaparición, tortura a nuestros hermanos y hermanas indígenas.

Alto ala represión a las comunidades bases de apoyo del EZLN.

Alto a la agresión a la Tribu Yaqui de Vicam que están siendo Hostigadas, amenazadas y agredidas por los malos Gobierno tanto Estatal, Municipal y del Gobierno Federal de Felipe Calderón Hinojosa.

Libertad inmediata de nuestro compañero David Valtierra de la Comunidad de Xochistlahuaca, Guerrero.

Alto al hostigamiento, represión, encarcelamiento y secuestro de parte del mal Gobierno a los Pueblos Indígenas de Nuestro País.

Exigimos garantías para el regreso de nuestro Compañero Raúl Gatica Bautista exiliado en Vancouver Canadá a su Pueblo Indígena Ñu Saavi.

Libertad a Nuestra Hermana Magdalena García Durán del Pueblo Ñatjro, a Nuestra Hermana Juana Morales Pérez y el Hermano Santos Pérez Cruz de La Comunidad de San Isidro Aloapam; así como a los demás Hermanos y Hermanas que Luchan y Defienden Nuestra Madre Tierra.
Nunca Más Un México Sin Nosotros.
Por la Reconstitución Integral de Nuestros Pueblos
Congreso Nacional Indígena

Mexico, D.F. a 27 de agosto del año 2007.

Tribu Yaqui, Sonora
Pueblos Indígenas Nahua y Wixárika de Jalisco: Comunidades de Santa Catarina Cuexcomatitlán, San Sebastián Teponahuaxtlán, Mezcala, Bancos de San Hipólito, Ayotitlán y Tuxpan;
Pueblo P’urhepecha de Michoacán:
Comunidades de Cherán, Comachuén y Nurio;
Pueblo Ñahñu del Estado de México, Comunidad de San Pedro Atlapulco,
Foro Maya Peninsular
Consejo Ciudadano Unihidalguense
Consejo Indígena Popular de Oaxaca – Ricardo Flores Magón
Comunidad de San Isidro Aloapan
Movimiento de Unificación y Lucha Trique
Organizaciones de indígenas migrantes en la Ciudad de México
FREPOSEV, Veracruz
Xi’Nich, Chiapas
Frente Regional Indígena Chichimeca-Otomí de Guanajuato
Comunidades del municipio de Texcatepec, Veracruz
Xochimilco Zapatista
Comunidades del Valle de Tehuacan y Sierra Negra, Puebla
Organizaciones Acompañantes.

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Chiapas En El Recuerdo De Mis Viajes



Estas letras que sean un abrazo de mi parte, el amor y respeto que nos mereces en cada uno de mi familia. Hasta la victoria siempre companero Gabriel.

CHIAPAS EN EL RECUERDO DE MIS VIAJES

Cuando los años veía pasar, sin preocupación o embargo, regale mi persona al tiempo. Deje que los días me tomaran por la mano y me entregaran a una inmensa distancia en mis ojos desconocida.

Yo nunca hube conocido las bellezas del ayer guardadas en las alturas de silencios que viven allá en los Cuchumatanes o Sierra Madre.

El destino me llevo por las riveras donde se deslizan los murmullos de las aguas del Suchiate, despertaron el ansia escondida en el sereno de mis secretos; Convivir con los dueños de la tierra, fue el anhelo y esperanza que nació en mi instinto.

Dije adiós a Guatemala, en un lugar donde se leía Tecun Uman, nombre que dejaba florecer la historia de los recuerdos. Cruce por él rió Suchiate la frontera hacia Tapachula, en el estado de Chiapas, un México nuevo, un México desconocido en el destino de mi camino. Una costa húmeda, tendida como pegajosa caricia del caliente viento; noches arrulladas por zancudos, todo típico del trópico.

Moraleja, por ser vecino, sufrí los maltratos insolentes de los Emigrantes Mexicanos y seguridad de aquellos tiempos en esa frontera. Siempre tuvieron una actitud digna de tristeza, pero tradicional en esa clase de trabajo de gobierno. Un recuerdo mas que me lleve y en mi partida lo deje, ya que la aventura seria larga en la riqueza incomparable que recogería y que murmura dentro de las hojas y raíces que pululan y viven en la selva.

llego el momento dentro el aroma de güisquiles (chayotes) cosidos, para comerles con el fresco de su queso de vacas de Montana, me encontré sentado en San Cristóbal de las Casas, la altitud de la ciudad transformaba el paso de las nubes, en una llovizna resbalando sobre la tierra como confeti jugando en primavera.

Tzeltal fue la primera lengua que encontré en el murmullo de aquellos indígenas que caminando pasaban por las veredas, rutas permanentes hacia sus destinos del día.

Yo también pensando y caminando empecé a largarme en esa distancia, la que guarda eso que me hará sentirme y vivir cerca del palpitar, de una idiosincrasia que nació el día en que los Dioses Mayas se bañaron dentro aguas jugando con los colores de las flores.

Sentí la sola respiración de emerger como el canto de los silencios ahí en las aguas del Rió Usumacinta. Las aguas me contaron del paso de las razas. Aprendí a conocer que todas aquellas tribus que se desplazan a lo largo de la cintura de América, como es Guatemala, El Salvador y Honduras, Nicaragua y Costa Rica: representan los últimos vástagos del árbol genealógico de los mayas, primos hermanos de los que fueron dueños de Chiapas.

Cuando en los espacios del ocaso empezó la chirimiílla su canto, retumbo el tum tum de tambores, como un mensaje a los Quiches que suspiran y existen por las Sierras de Nevaj, le cantaban en el silbido de la flauta un consuelo del mañana a los primos Cachiqueles, Sutiles y Pocomchies. Fueron cantos depositados en los vientos, estos llegaron así a depositarlos como perdidos en las aguas de Atitlan, un lago vigilado por volcanes y nubes que sonríen en su cabalgata diaria y nocturna.

Este lago fue el testigo del tormento en sus aguas, fue quien guarda la lagrima en miles cuando el Español arribo con su espada de muerte y una cruz que amparaba las masacres de nuestros hombres, mujeres, ancianos y niños en ciudades como Palenque, Piedras Negras, Tical, Copan, Yaxchilan, Tzendales, etc.

La condena del progreso empezó su marcha ante mi mirada, con el desprecio se levanto como una cosecha nueva de muerte, todos empezaron a creer que el Dios Itzam Cab Ain, enojado pensaba acabar con todos los seres del mundo.

Y después que se encontró en los escritos de Chilam Balam, el escape de las predicciones de un sentimiento de tragedia, esta que se levanta sola como una niebla, que llego como tomada de la mano con la muerte, me platicaron aquellas gentes que viven con los minutos en Chiapas, la platica fue como una costumbre que camina como un reflejo en el horizonte de aquellas torturas, recibidas en el camino de los días. Ahí se multiplicaron las ideas, mas una mirada encontró la sonrisa resvalando de lo verde.

Aquellas miradas Lacandonas, grabaron el recuerdo en mi silencio que porto como una ola en las extensiones de la selva.

Fue en esas selvas donde encontré la voz del hombre que hablaba con la sinceridad de los cenzontles, desaparecieron los murmullos y quedo solo el sonido de su palabra como navegando en el correr de los ríos para pintar la amenaza, para pintar la traición y así cuidar de los insurgentes hombres creados dentro la misma savia de la Montaña.

Guadalupe Tepeyac, fue el lugar donde apareció alguien con el nombre de representante de una comisión por la paz; Uno a uno desfilaron los Indígenas haciéndole ver que ellos representaban el hambre, la pobreza, la miseria, así mismo Sr. dijeron: somos la misma herencia de la injusticia y el olvido, somos la mira de los que roban nuestras únicas riquezas que la madre naturaleza nos a dado, así la estatura de los árboles.

Todo lo vi, en Chiapas sí Señores: en el mismo municipio de Las Margaritas. La tristeza sigue su marcha, nadie conoció ni encontró un espacio en los periódicos, nadie encontró ni tubo lugar en las radios, ni así todas aquellas cadenas de televisión que llegan a millones de hogares, el interés de trasmitir el ultraje y robo a nuestras razas no tiene valor ni sentido, nos quedamos como siempre con la incógnita de lo que pasa, sin saber ni poder entender los dolores de nuestros pueblos.

Hoy esta mañana empecé a recoger los rezagos esos que viven en los que palpitan en un corazón olvidado y así en mi imaginación empecé a escribir lo que acontece, puedo sentir que las palabras expresan los motivos y condiciones que llevo a los hombres esos que son sangre de la tierra, a tomar las armas como único telegrama al Sr. Presidente, al gobierno que le acompaña y a lo largo de la patria Mexicana, en ese telegrama se pinta la cruda verdad que el pueblo olvidado aquel con olor y color a hojas vive.

En el se pintan algunos de los sufrimientos que en estas ultimas décadas han pasado, sudor que camina como tortura, camina como una historia que vive los mas de 500 anos de humillaciones y desprecios que han sido la marcha de su historia, discriminación constante, así como un invierno sin final.

Hoy se desprenden en un eco las palabras del Señor y Dios de las forestas Yumil Kaxob, diciendo: una a una empezaron aparecer en ese recuerdo que parte del olvido y vinieron como a nacer el presagio que solo de sus labios se formo un día: Las velas, esas blancas, si esas que se ven apareciendo en el horizonte del mar, el mismo ese donde nace el Sol.

Y vienen así, traerán inviernos de muertes y nosotros tendremos que partir en las primaveras de los vientos, iremos a encontrar y buscar la señal del regreso, dejaremos el veneno en el sigzagueante deslizarse de Coatl, (culebra) para que cuide a Ixchel Acna, (madre selva) al repique de campanas presagios de lo malo.

Nuevos años llegaran de lo distante, barridos en la sangre, llegaran en el vuelo del bejuco y en los colores ahumados de pólvora que vive en los Quetzales olvidados.

Vendrá volando la palabra libertad desde la misma profundidad de los verdes anclados en la selva y así el Tajumulco, empezara a alumbrar en las alturas de la patria, una nueva belleza que alumbre desde la cera de las candelas, el nacer de unas nuevas letras, que aspiran los colores de libertad que viven en unas paginas llamadas el Popol-vuh, es ahí donde quedara guardado para los próximos mil anos la nueva luz que recién nació en la patria Mexicana, en un barrio de la selva allá en el lejano Estado de Chiapas.

Es Arizona conde ahora palpo tus recuerdos y le dejo que caminen en letras que encuentren el hogar de algunos ojos, que sean esos que abran las puertas del alma, para aquellos que un día fueran la semilla que levanto el amor que todavía palpita en las venas de la selva.

Sal Troccoli

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COMUNICADO CONJUNTO DE LAS AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO DE VÍCAM DE LA TRIBU YAQUI Y DE LA NACION TOHONO O’ODHAM

COMUNICADO CONJUNTO DE LAS AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO DE VÍCAM DE LA TRIBU YAQUI Y DE LA NACION TOHONO O’ODHAM


17 de agosto del 2007

A LOS PUEBLOS INDIOS DEL NORTE DEL CONTINENTE AMERICANO: ALASKA, CANADA, ESTADOS UNIDOS Y NORTE DE MEXICO
A LOS PUEBOS INDIOS DE AMERICA Y DEL MUNDO
AL PUEBLO DE MEXICO

Siguiendo lo acordado por la Comisión Organizadora del ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIGENAS DE AMERICA, integrada por las Autoridades Tradicionales de la Tribu Yaqui de Vícam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, queremos comunicarles que los pueblos de la Nación Tohono O’odham en México y los Estados Unidos de América y del pueblo de Vícam de la Tribu Yaqui, hemos reafirmado las alianzas y reforzado los acuerdos de coordinación para la organización del Encuentro en nuestras tierras.

Lo anterior, con el fin de recibir de la mejor manera a los delegados, representantes e invitados de todo el mundo al Encuentro, donde sin duda lograremos consensos para la constitución de relaciones en todos los niveles, tanto culturales como económicas, sociales y políticas de todos los pueblos indios de América y del Mundo, para resistir unidos y para luchar organizados contra el proyecto neoliberal criminal que nos ha declarado la guerra y por la defensa y reconstrucción de nuestras culturas y de nuestros derechos a nivel regional, nacional, continental y mundial.

Asimismo, ambos pueblos acordamos hacer un atento y respetuoso llamado, en especial a los hermanos y hermanas del norte de América: Alaska, Canadá, Estados Unidos y Norte de México, y en general a los hermanos y hermanas de América y del Mundo, su solidario apoyo material, con el fin de que nos ayuden a solventar nuestras necesidades logísticas que nuestro Encuentro requiere.

Para su apoyo económico al Encuentro puede usted realizar sus depósitos a la cuenta bancaria número 6260668944 a nombre del señor Loreto Ramírez Mapoumea, código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE): 021767062606689444, banco HSBC

POR LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA, NUESTROS TERRITORIOS Y NUESTRAS CULTURAS

AUTORIDADES TRADICIONALES DEL PUEBLO DE VICAM DE LA TRIBU YAQUI Y DE LA NACION TOHONO O’ODHAM (MEXICO-EU)

MEXICO, AGOSTO DEL 2007

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Antes y después de Dean




Así se preparaban las personas horas antes de la llegada del Huracán Dean en Cancún, amarrando los tinacos para agua y cubriendo con maderas las ventanas.






Así lucía por la tarde del martes Playa Delfines o mejor conocido como el Mirador o la Ventana de Ka'an Ku'un.




Dean se llevó toda la arena de las playas, dejando al descubierto rocas.





Y para terminar, éstas palabras que me encontré escritas en la arena de la playa. Una de dos, el paso del Huracán los unió más o ni un huracán los puede separar. En fin, el amor se puede demostrar de cualquier manera. Así lo demostraron esta pareja que no los pude captar en el momento justo.

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La JBG Hacia la esperanza, denuncia un desalojo en la región de Montes Azules

JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
CARACOL: MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS.


Al pueblo de México
A los pueblos del mundo
A los compañeros y compañeras
Adherentes de la Otra Campaña en México
A los compañeros y compañeras de la Zezta Internazional.

1.- Denunciamos públicamente de lo que esta haciendo Felipe Calderón Hinojosa, gobierno de los ricos de México y a Juan Sábines Guerrero Gobernador de los terratenientes y paramilitares de Chiapas.

2.- El 18 de agosto del 20007 en eso de las 11 de la mañana y 12 del día, del dia sábado llegaron 6 helicópteros para desalojar a los poblados de San Manuel y el poblado de Buen Samaritano. Por el delito que los acusan que están destruyendo las montañas de reserva ecológica de los montes azules.

3.- En el poblado San Manuel llegaron violentamente sin darles tiempo de nada amenazándolos con sus armas a las mujeres y a los niños y niñas obligándolos a los hombres de subir en sus helicópteros todos los que es encontraban en la población.

4.- Mientras estaban obligándolos a subir en los helicópteros de los policías Estatal y policías Federal, que se calculan que llegaron como 90 elementos de las corporaciones policíacas, inmediatamente se organizaron en 2 grupos, un grupo se encargo a destruir las humildes casas del pueblo de San Manuel, dejando totalmente destruida y robando las pocas pertenencias que hay mientras el otro grupo obligándoles a subir en sus helicópteros.

5.- Estos tipos de acciones así lo mismo hicieron en el poblado Buen Samaritano que hasta el momento sabemos que en total llevaron 7 personas de las cuales no sabemos sus nombres.

6.- Presentamos la lista de los que llevaron en el Poblado San Manuel:

Dominga Cruz Hernández 28 años
Fermina Ruiz Jiménez 16 años
Mario López Gómez 50 años
Nicolás Hernández Toledo 40 años
Feliciano López Hernández 20 años
Margarita López Hernández 19 años
Juan López Gómez 45 años
Tomás López Gómez 50 años
Romelia 27 años
Jacinta Jiménez Clara 34 años
Lázaro Ruiz Jiménez 18 años
María Ruiz Jiménez 14 años
Micaela Ruiz Jiménez 13 años
Juana Jiménez Ruiz 11 años
Manuela Ruiz Jiménez 9 años
Francisca Ruiz Jiménez 7 años
Eusebio Ruiz Jiménez 4 años
Mario Ruiz Jiménez 1 año
Jacinto Jiménez Cruz 10 años
Domingo Jiménez Cruz 10 años
Micaela Jiménez Cruz 8 años
Nicolás Jiménez Cruz 5 años
Francisca Jiménez Cruz 2 años
Nicolasa López Ruiz 10 meses
Manuel López Hernández 4 años
Mario López López 2 años
Nicolasa López López 5 meses
Darinel García 10 años
Sebastián García 6 años
Heriberto García 8 años
Fidencio García 3 años
Otro niño 1 año

Todas esas personas, hombres, mujeres y niños no sabemos de sus paraderos y los maltratos que han sufrido, sus condiciones físicas en que se encuentran ahora.

7.- Por eso hemos podido comunicar con los compañeros y compañeras defensores de los derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas que hiciera el trabajo difícil de localizar a los detenidos y las detenidas sabiendo también que nuestros hermanos y hermanas defensores de los derechos humanos que sufrirán malos tratos, agresiones por parte del mal gobierno tanto estatal como federal. Pero sabemos que sus trabajos del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas si lo harán como lo han demostrado muchas veces, sobretodo porque no sabemos sus paraderos de nuestros hermanos y hermanas.

8.- Sabemos que el mal gobierno estatal y federal están por realizar los mismos desalojos en los poblados Salvador Allende y Nuevo Corozal porque viven en la tierra donde la trabajan para poder vivir.

9.- Exigimos su inmediata libertad a todos y todas los detenidos y detenidas porque totalmente no tienen culpabilidad, la tierra la trabajan y la cuidan para poder vivir como seres humanos. En cambio el gobierno y los ricos y el gobernador de los terratenientes y paramilitares la tierra la quieren para convertir en mercancía, es decir para venderla a los empresarios nacionales y trasnacionales, por eso los estorban los que trabajan y cuidan la tierra, es decir, los campesinos e indígenas.

Por eso seguiremos diciendo para siempre: la tierra es de quien la trabaja, no para venderla como una mercancía.

Nosotros, los que trabajamos la tierra es nuestra madre porque en ella vivimos y en ella nos alimentamos, por eso nuestros hermanos y hermanas desalojados y detenidos y desaparecidos no tienen nada de culpabilidad. Por eso exigimos su libertad inmediata e incondicional.

Es toda nuestra palabra.

ATENTAMENTE

MANDAR OBEDECIENDO
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA

SAUL; ABEL; TANIA; NICODEMO; RAÚL

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Cuenta Bancaria para apoyar la realización del Encuentro en Vicam, Sonora


ENCUENTRO DE PUEBLOS INDIGENAS DE AMERICA



11, 12, 13 y 14 de octubre de 2007 en el pueblo de Vicam, territorio de la Tribu Yaqui, Municipio de Guaymas, Estado de Sonora, México.

Para ayudar a la tribu Yaqui de Vicam, se solicita su apoyo económico en la siguiente cuenta bancaria:

Cuenta bancaria para apoyar económicamente a la preparación y realización del Encuentro:
Banco HSBC
Cuenta bancaria número: 6260668944
A nombre de: Loreto Ramírez Mapoumea
Código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE): 021767062606689444



Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN y la Comisión Sexta.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Agosto del 2007.

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A Otilio E. Montaño



A Otilio E. Montaño

Yo supe de un Maestro en México,
estratega intelectual y consejero de Zapata,
olvidado en el bosque como árbol de encino.
Yo sé que antes lo engendro el aire,
como joven príncipe de los incendios.
Fue él lo sé:
el relámpago que en México hizo temblar la luz.
Fue la hoja llena de detalles.
Fue la memoria de un canasto de frutas desbordadas.

Maestro: desnudo vine a tu país,
a vestirme, con las silabas del recuerdo.
Vine a pararme como una mirada,
en el manantial secreto germinal de tu presencia.
Vine a visitar el almanaque de la arcilla,
Ayoxustla, palabra enredada en tus miles de semillas.
Otilio E. Montaño, alfabeto de la costa.

Desde un pueblo dividido dentro la misma suerte,
He viajado para saber de las piedras,
De los montes.
De los rubíes.
De los relámpagos.
De los pájaros, esos que una vez,
con el Maestro participaron bordando el sabor de la estrategia .
Sí Otilio, tu Plan de Ayala.

Plan de viento,
de machetes sin trabajo.
Plan de océanos amantes de la luna.
Plan de rió y tierra.
Plan de besos, balazos y esperanzas.
Las ilusiones de tus sueños,
les vi nacer en las montañas de Guerrero.
Les vi caminar por las montañas de Michoacán.
Lucio cabañas y Genaro Vásquez,
dos guerrilleros sin esperanza
que en la piedra dejaron grabadas tus memorias.

Si, yo soy Maestro,
una de tus letras que pienso se extraviaron de tu pluma.
Fue lo pienso asi, donde encontré
tus palabras caminando hacia mi futuro,
que perdido trastrabillando con golpe y golpe
me llevo a existir pensando sí,
en la jaula de un pájaro recién enjaulado.

Ah... Yo si, aprendí de ti
de la lucha interrumpida por la lava del destino.
Yo aprendí:
que en mis caminos por la cordillera
seré siempre tu eco que retumbe en el pueblo de las verdades.

Otilio, Maestro, déjame en el salón de las ilusiones,
estrechar tu mano, apretarlas con un saludo ermitaño.
Déjame acompañarte a caminar por esos parajes de la tierra,
asi, como dos cananas en tu pecho.

Ya en México los maestros tus colegas,
dominaron el olvido sobre tu nombre en los recuerdos.
Le han puesto como un bloque por mandato de gobierno.
mas hoy en el paso de este día,
le pedí a un pájaro carpintero tallar tu historia,
en el cuello de los árboles;
siendo asi, caminare a renacer tu estampa
y buscar ser el poeta escultor de corazones.
Esta vez el viento a llegado a las hojas de mi mente,
Estableciendo la luz de tu nombre,
ahí en los caminos inteligentes de Emiliano,
oh como mercado en las calles,
donde se respire la ilusión
que se despierta de los sueños de Zapata.

Negor Len
San Cristóbal de las Casas.
Chiapas México, Dic- 1,989.

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Comunicado del EZLN del 15 de agosto sobre el Encuentro de Pueblos Indígenas de América.

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
COMISIÓN SEXTA.
MÉXICO.


AGOSTO DEL 2007.
A LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:

HERMANAS Y HERMANOS:

Conforme a lo acordado por la Comisión Organizadora del Encuentro de Pueblos Indígenas de América, formada por las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui de Vicam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, se hace público lo siguiente:

PRIMERO.- Este primer Encuentro de Pueblos Indígenas de América se celebrará en territorio de la Tribu Yaqui, en Vicam, Sonora, México, los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de este año de 2007.

SEGUNDO.- Los temas a tratar son:
1.- La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2.- La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3.- Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.

TERCERO.- Podrán participar con voz y decisión los representantes, delegados o comisionados de todos los pueblos indios cuyos territorios se encuentran en el continente llamado Americano.

CUARTO.- Podrán participar como observadores, sin voz ni decisión, las personas, grupos, colectivos y organizaciones que sean invitad@s por la Comisión Organizadora.

QUINTO.- Según lo acordado…
A).- Corresponde a las autoridades tradicionales de la tribu Yaqui en Vicam el invitar a los yaquis donde quiera que se encuentren.

B).- Al Congreso Nacional Indígena le toca todo lo de pueblos indios de América.

C).- A la Comisión Sexta del EZLN le corresponde proponer, a la Comisión Organizadora, los grupos, colectivos, organizaciones y personas de la sociedad civil nacional e internacional para ser invitad@s como observadores.

SEXTO.- Con la aprobación de las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui, la Comisión Sexta del EZLN está invitando a asistir como observadores a:

.- Tod@s l@s adherentes a la Sexta Declaración y a la Otra Campaña. En unos días se les hará llegar la invitación formal.

.- Tod@s l@s adherentes a la Zezta Internazional. En unos días se les hará llegar la invitación formal.

.- Una lista de personas, grupos, organizaciones y colectivos de la sociedad civil nacional e internacional, no indígenas pero interesados en el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. En unos días les llegará la invitación formal.

SÉPTIMO.- El encuentro tendrá cuatro subsedes en las que se realizarán sendas reuniones, previas a la sesión plenaria de Vicam, Sonora. Estas subsedes y las fechas de las reuniones preparatorias son:

Región Sur-Sureste de México: VALLES CENTRALES DE OAXACA. Responsable: CONSEJO INDÍGENA POPULAR DE OAXACA “RICARDO FLORES MAGÓN” (CIPO-RFM). Días 4 Y 5 DE OCTUBRE 2007.

Región Centro y Sudamérica: ATLAPULCO, Territorio ÑAHÑU, Estado de México. Responsable: CONGRESO NACIONAL INDÍGENA en Atlapulco. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.

Región Centro Pacífico-Centro Atlántico de México: NURIO, Territorio PURÉPECHA, Michoacán, México. Responsable: Purépecha-Ireta, Congreso Nacional Indígena. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.

Región Norte del Continente Americano: Alaska, Canadá, Unión Americana y Norte de México: Rancho “EL PEÑASCO”, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO. Responsable: Nación TOHONO O’ODHAM. Días 8 Y 9 DE OCTUBRE 2007.

Los participantes en estas reuniones preparatorias se trasladarán a Vicam, Sonora, México, para llegar el día 10 de octubre a la sede principal e iniciar la plenaria el día 11 de octubre del 2007.

OCTAVO.- Los medios de comunicación deberán acreditarse con RADIO BEMBA, radio comunitaria de Hermosillo, Sonora, México, en su página electrónica: radiobemba.org

NOVENO.- Las acreditaciones iniciarán este 15 de agosto del 2007, en Vicam, Sonora, México, y en los siguientes sitios electrónicos:

L@s Yaquis de México y del mundo: Página electrónica: encuentroindigena.org. Correo electrónico: informes@encuentroindigena.org y con la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui, Vícam, Guaymas, Sonora, México, Tel. (045 ó 001) 64-49-98-94-08.

Los pueblos indios de México y del Mundo: Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco: (01 ó 001) 37-14-17-64-15. Correo electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com.

Los grupos, colectivos, organizaciones y personas adherentes a la Sexta Declaración, la Otra Campaña y la Zezta Internazional: Comisión Sexta del EZLN. Página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.

L@s invitad@s de la sociedad civil nacional e internacional: En la página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.

Los medios de comunicación en: vicam@radiobemba.org.

DÉCIMO.- Para ayudar a la tribu Yaqui de Vicam, se solicita su apoyo económico en la siguiente cuenta bancaria:
Banco HSBC.
Cuenta bancaria número: 6260668944.
A nombre de: Loreto Ramírez Mapoumea.
Código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE): 021767062606689444.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN y la Comisión Sexta.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Agosto del 2007.

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Discriminada Rigoberta Menchú en Cancún, Quintana Roo.

Rigoberta Menchú fue discriminada en un Hotel en Cancún, México, todo porque su vestimenta de indígena Maya Quiché despistó al gerente de un hotel, creo que sospecharon a que iba a buscar chamba de recamarista o a ofrecer frutas como se acostumbra por acá.
Ser Indígena, gordita y cachetoncita bastaron para no dejarla entrar, pues necesitan ser personas cultas, conocedoras, para ver en ella un Premio Nobel de la Paz. Con lo ignorantes que son los gerentes y los que trabajan en los hoteles, que nomás conocen a Luis Miguel, RBD, Juan Gabriel, Alejandra Guzmán, Paquita la Del Barrio o a su paisano guatemalteco Ricardo Arjona.
Éste es el México en donde vivo, donde ser indígena es sinónimo de ser apestoso, el feo, el mal vestido, el greñudo para que nos miren con recelo.

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Cuantas Veces - Sal Troccoli

Cuantas veces he caminado junto a ríos,
aquellos que bajan de la sierra
corriendo como luz escapada de la noche.
Cuantas veces me he perdido,
estirándome de la mano con los vientos.
Cada vez brincando el encanto de lo bello,
ese que resbala de lo alto de la Montaña
donde solo suele escucharse
el nacimiento de las aguas
y el paso de los tiempos. Aguas:
si, aquellas que desbordan sus primaveras,
como regalos enviados por las nubes.


Bio Bio, un rió que conocí
en el austral de nuestra América,
en el sur central de Chile,
en su lento paso por las tierras de Lautaro.
Vi el retoño de tréboles,
Como una suerte imaginaria
Ahí en el encanto del pasto Araucano.
Fue en esa tierra donde recibí el abrazo Mapuche,
me abrazo como el mismo Chileno en la Salitrera.
En ese rió escuche una tonada
cantada por vientos que solos viajaban desde Malleco
desplazabanse por el central valle,
hogar de uvas, manzanas y esperanza.
Todavía le recuerdo en su viaje,
en su rumbo a Concepción.
En su rumbo al final de la jornada,
allá donde le esperaba el abrazo de las olas,
en un blanco de espumas
embriagadas en náuticas mareas,
que fermentan su encanto en el Golfo de Arauco.
De sus aguas emergía una brisa soplando polleras,
que dormían los cálidos secretos de Huazas Chilenas,
manzanas de besos, mujeres herencia de uvas.
Fue ahí, si…
En el mimo Bio Bio,
donde resbale la luz de los recuerdos
en la arcilla Araucana,
que desciende de la alta cordillera
y que toca el silencio de los cielos.
Fue ahí donde recogí la manta
que el frió cubrió en mi cuerpo,
porque en un fundo campesino,
lo tejieron de ovejas Araucanas.
Recorrí valles que viven la sinfonía
de torcazas adornando cada mañana,
con sus alas en vuelos que pintan rayos,
que pintan colores.
Un momento nació y fue cuando escuche la música,
una que entonaba la lluvia
al regar sus gotas de húmedos cristales,
en una cueca diferente
que cantaban los granizos solos derritiéndose,
ahí en el bautizo de las aguas del Bio Bio.

La vida camina en vueltas,
en veces enredando la esperanza
que hombres trazan en su ruta,
confundiendo la ilusión que en mujeres florece,
como una sonrisa que se levanta
arando los silencios del alma.
Hay un sol,
que vive en los lejanos adioses,
como un paisano en el sur del continente.

Fue así, que seguí llegando dentro el frió.
Buscaba la ansiedad de otras patrias,
y si, solo llegue...
Allá en una tierra de nombre Guatemala,
encontré otro rió:
Su nombre navega como Motagua
y vive caminando como línea divisoria.
Le encontré también regando tierras de Honduras
y dejando cadáveres en la ladera de sus playas.
Me pare hablándole al viento...
Preguntándole la razón del porque de esta agua funeraria?
Una lagrima se derramo diciendo,
es la graduación de la muerte que camina por el rió,
graduación que ganaron aquellos que libertad vieron,
en la esperanza que palpita en la escuela de los pobres.
Anduve por Zacapa y los desiertos de la Fragua,
recogiendo huesos de recuerdo,
deje un descansa en paz a los olvidados,
esos, que un día vieron adelante el futuro.
Vieron niños felices saliendo de la escuela,
llevando a Guatemala de la mano
por extravíos que encuentren la sonrisa de la vida.

Magdalena esas fueron aguas diferentes...
Fueron aguas de un rió cantando Vallenato.
Fue una corriente que también trajo la muerte.
Le vi llevando el cadáver del pobre inocente,
aquel que fue arrancado en la noche de los ranchos,
y de una familia que como lagrima se pierde,
en el viaje de las hojas olvidadas.
Le vi en su paso,
con una lagrima de tierra adentro.
Le vi cuando el oro de la selva,
café pasajero de las aromas
lo navegavan en tus aguas,
esas que solas descendían
de aquellas bajas tierras del norte,
a un destino en otros puertos,
que habitan en diferentes puntos cardinales.
Fui testigo de ver en tus venas de arcilla,
recibir aguas provenientes de otros rumbos,
así:
aquellas que recogían las aguas del San Jorge,
Otro rió extraviado de las primaveras.
Vi llegar como huyendo de la sierra
la jornada fluvial del Cauca.
Fue ahí, donde tu café conoció su rumbo.
Fue ahí donde el reflejo extraído del verde de los bananos,
dijo un ultimo adiós sin regreso,
a todas aquellas balas que se pierden
en el alma de Colombianos inocentes.
Fueron tantas las veces que en heladas mañanas,
allá en Magangue me acerque como arena resbalando,
a las manos derretidas de otro rió nacido del roció,
y en noches de cantos de coyotes
fue el Brazo de Loba y sus aguas azufradas
que encendiste el silencio de lo olvidado,
al llegar de residente a esa alma de ancla
residente del rió Magdalena.
Santa Martha es la llegada de tu jornada,
Donde entregas el cansancio de los envíos,
y así cuando entras a las puertas del mar,
te vas como una partida.
Te vas como un beso sin adiós
Como una luz que se desgrana en los recuerdos de la lluvia,
Y una marcha por los rasgos de Bolívar.

Cuantas veces,
allá en tierras Mayas,
despertaron cantando mis ilusiones,
como una sencillez...
Como un suspiro rezagado.
me arrime a tomar agua en un guacal,
echo de la vieja corteza de un árbol
residente de ese húmedo aroma
que camina por los anos.
Siempre solo, no se porque?
Pero admiro la presencia de un viejo ermitaño.
Deje caer mis rodillas,
como secreto en las alturas de la selva
y ante el canto de los cenzontles,
di mis buenas tardes a los Dioses y Señores de las hojas.
Di mis Buenos días a las aguas del Usumacinta;
Rió que se despliega como pájaro en el tiempo,
encanto es la mirada de un arroyo lleno de violetas.
Estoy naciendo me dije,
aquí ante el fresco secreto de las primaveras
y las líneas que se rompen en las esmeraldas
del pequeño clavel, que crece en el húmedo rincón
De un musgo acariciando el paso de las aguas.
Chiapas se levanta de las raíces de humedades,
que emergen de la historia de la selva:
como seres de la noche...
Como brujos que bañan sus secretos,
desde las pequeñas errantes canoas
que en el Usumacinta rió de Quetzales,
y luciérnagas alumbrando como estrellas
las distancias que se acercan ahí,
en el camino de su cause.
Cuantas veces? De Chiapas cruce al Peten,
selvas auroras y cantos en esas dos patrias separadas,
México y Guatemala.
Fue ahí donde aprendí a conocer
la ilusión que nace en el indígena,
una tarde sentados en un tronco de Ceiba,
Escuche su palabra escondida,
en el silencio de las raíces;
Fue como diciendo, saliendo del rió empezó así:
es desde aquí donde partiremos a buscar la señal del regreso,
sin lagrimas en la gente joven,
solo el anhelo de sembrar y cosechar
lo que mañana produciremos en tierras donde vive el alba.
En tierras donde se esconde el ocaso.
Fue el tum, tum de tambores que empezó el canto,
una chirimiílla lleno el viento
con la lengua Tzeltal.
Lengua de hombres, de mujeres de barro
que se enseñan por Palenque.
Nacen de las sombras de las alboradas.
Despiertan en Piedras Negras y Thikal
Alabando siempre la luz del Dios Yumil Kazob
Amo y señor de las forestas.
Fue en el eco de esas selvas,
donde encontré la voz del encapuchado blanco
que habla la voz de la esperanza
y a alguien, le enseña a reconquistar el camino,
ese que quedo perdido en el pasado.

Muchas fueron las lunas,
que al agua navegante descendieron
para alumbrar el paso de los sueños:
que nacen al alba de tristezas,
repartidazas como retazos
en el fondo aquel donde mora
el eco de los suspiros.

Con la lengua Chicana,
The only one que hablan los batos de mi barrio,
que refinan y cantonean right here,
A lo largo, de la border line.
La misma lengua que cantan las Jainas de mi pueblo.
This is el idioma that gives the welcome to la raza
The one que por more then 250 years
A sido la lagrima que runs like esquela.
Un idioma that was born en nuestro pueblo
En la playa norte of the Rio Grande.
This River es la puerta de la muerte.
Is the welcome to la suerte.
Aquí la lagrima nace cantando al rió,
the melody de una música si
que vive like a tear y canta como un corrido,
sailing el silencio que parte del alma.
El Paso y Juárez two cities descontentas.
Chihuahua y Texas with two Laredos,
Like two brothers enojados.
Two diferents souls of celestial timidity,
where almas se tornan blancas como un papel
and other morenas were the history wrote,
episodios que descienden from a movie
like una fantasía de vida y muerte,
Que pinta la antesala de la despedida.
Some where in there you will see the hate
against people of brown skin.
Against people de color negro.
I know que el dude que se tira a la aventura,
Is the only dueño de su vida,
Por eso se sumerge como glóbulo
in the blood que corre por él rió,
Leaving behind sus jefes
El calor de amor que respira en el cantón.
Su Jaina y los morros
Todo por un lonely dream Americano.
I don’t know why ?
Pero parece que el Rió Grande les pregunta,
A cada uno que en sus ojos mira un destino
If he or she cant swimm la incertidumbre
que refleja el desinterés de whatever happeen
to aquel que his waters cruce nadando
to find out el horizonte en la tierra del gigante.
Así todo queda in the way to USA.
A place with no destino
only si, la esperanza de tomorrow cantonear
en el barrio de la raza,
Far away de las aguas of the Rió grande.

Cuantas veces?
Si cuantas veces tuve en mis ojos las gotas mensajeras,
de sedientos desiertos,
quietud de la pobreza
me preguntaron desde el color de las arenas
tu que conoces el océano,
que conoces el ritmo de sus olas
y la luz de espumas que nace en sus mareas,
dinos si alguna vez escuchaste de aguas,
que hablaran con la verdad que nace desde la cintura del alma,
partir hacia nosotros un día
y amarnos con los besos de un rió,
que nazca del regalo de la multiplicación gótica de las gotas
y el agua levante su suspiro en mis tierras,
que desde el hogar de las esperas
estaremos como niños esperando su llegada.

Negor Len

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Chichen Itza

Pirámide de Kukulkan

Plaza de las Mil Columnas

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Recuerdos de Zapata



Quizás para muchos Zapata existe en aquel mundo del olvido, y de el recuerdan cuando algún romántico revolucionario que trabaja en la escuela, o en el gobierno municipal, se les ocurrió que seria bueno llamarle asi a la nueva escuela: Emiliano Zapata, tambien asi al nuevo parque, o la avenida esa recién construida y que pasa por el centro del nuevo barrio, etc.

Mas quien es aquel o aquellos que ven en la muerte de Emiliano, a un líder para seguir los caminos que él dejara como un plano, uno si que enseñaba los dignos futuros de la gente campesina, esos que son los que conocen los vapores de la tierra.


Quienes son aquellos que han dejado los destinos de una vida, y buscar otros para defender los derechos de aquellos que han sido golpeados alla donde existe el paisaje.

No muchos comprenden la existencia de ancianos, niños, hombres y mujeres que en los siglos han existido ante los vientos que les tocan, porque ellos asi, no les queda otra cosa que caminar por ese polvo dejado en caminos sin senderos.

Si algunos no conocen mis palabras, es porque ellas vienen de vivir en montanas, cerros y cordilleras únicamente pernoctando con las lluvias y la tristeza Indígena, esa que vive pintada como reflejo en las hojas de la vida.

Yo ya desde mi lejanía, una que para llegar a ella tuve que caminar mas de 6 décadas y media, cansado siento mi tiempo como melancólico al otoño, o quizás a la llegada del crepúsculo, ese que será el que me dé la bienvenida en esos colores que abren las puertas de la noche.

Ah... Pero bien, aquí donde ahora habito esta soledad destapada que invade el desierto de Arizona: dejo que mis letras visiten la vecindad de pupilas campesinas, unas que tambien portan la herencia de la sangre Mexicana de Zapata y tocando las puertas de sus mentes, les entrego la libertad de mis cantos e historias que en mi llevo, repicando el abrazo Indígena Campesino que recogí desde Ushuaia en Tierra del Fuego, hasta las tierras del imperio norte, este que habla de derechos humanos olvidándose los miles de cadáveres, gentes inocentes que mueren en patrias lejanas a mis ojos.

Hoy entonces hasta Chiapas, envió el eco de mis sentimientos revolucionarios, como un apretón de manos, y estas palabras de HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.

Sal Troccoli
negorlenthepoet@adelphia.net



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¡Zapata Vive! ¡La lucha sigue y sigue!

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El nosotros zapatista

Marcos Roitman Rosenmann

Un mundo de mediaciones se yergue para no ver la realidad. Se busca descalificar, poner en pasado la propuesta de mandar obedeciendo, enterrar la otra campaña y la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Asimismo, las juntas de buen gobierno se miran con recelo.

Después de negarse a cumplir los acuerdos de San Andrés, mejor dicho, una vez consumada otra traición contra los pueblos indígenas de México, memoria obliga, los partidos políticos, las clases dominantes y sus ideólogos y los que pasaron por el zapatismo, dan por concluida una etapa histórica. México debe ser redimido por los de arriba o los del centro. Reiniciar el camino trazado con anterioridad a la irrupción de unos encapuchados que nunca han dado la cara y cuyos nombres han sido desenmascarados por los servicios de contrainteligencia.

Del zapatismo no han querido ver más allá, buscaron lo vulgar. Aun así, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y su dirigencia están todos los días dando la cara, cumpliendo su palabra, no han faltado a sus compromisos. Mientras los otros bajan el rostro y ocultan la vergüenza en la nocturnidad de sus felonías, corrupciones y escándalos de pederastia.

Pero para los que mandan, no hay más que hablar, una seudoley de autonomía se puso a rodar con el fin de tapar la boca a los pueblos indígenas y de paso retrotraer el ciclo histórico a la era de la encomienda y la mita. Sólo que ahora el etnocidio lo practican las oligarquías terratenientes y las burguesías trasnacionales. Los partidos Revolucionario Institucional, Acción Nacional, de la Revolución Democrática y demás comparsas pensaron en un mañana sin el EZLN. Una ley a imagen y semejanza del proyecto neoliberal, diseñada para eliminar cualquier reivindicación autonómica de los pueblos indios en la administración de su territorio y su control sobre la flora y fauna y sus riquezas hídricas.

Lo que se aprobó fue una ley considerada parte de una guerra contrainsurgente y una estrategia territorial. Restar poder a los municipios y las comunidades de apoyo zapatista. Se trataba de restablecer el orden anterior al primero de enero de 1994. La primera muestra de este diseño lo constituye el acoso iniciado a las comunidades zapatistas 24 de diciembre, incrementado desde hace un año.

Una tierra de 525 hectáreas recuperada por el EZLN en enero de 1994 al ex gobernador, general del Ejército y terrateniente Absalón Castellanos. El gobierno del entonces PRI, amén de indemnizarlo, acosó a las familias zapatistas residentes, lanzando un ataque anfibio, aéreo y terrestre, teniendo, éstas, que adentrarse más en la selva tojolabal desde 1995.

Después de años, una organización campesina creada ex profeso, al viejo estilo priísta reclama la propiedad de las tierras, el gobierno actual asiente la canallesca. Esta organización de nombre Unión de Ejidos de la Selva de Nuevo Momón, como señala Hermann Bellinghausen: "se vincula con el grupo Sociedad Campesina Magisterial (...) corriente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, que se asoció abiertamente a la creación de grupos paramilitares como Paz y Justicia (en la zona norte) y los sicarios de los Altos que perpetraron la matanza de Acteal".

El círculo se cierra. Felipe Calderón y sus aliados que le dieron el triunfo en el fraude electoral urden la trama para dar el golpe mortal cuando se trata del EZLN. Las fuerzas armadas, los grupos paramilitares, los terratenientes, los empresarios, las organizaciones campesinas espurias, los partidos políticos, los ideólogos y una protagonista en la sombra, Elba Esther Gordillo, preparan la logística.

Por este motivo, el visitante al llegar a Chiapas, ve en su aeropuerto un eslogan anunciando el surgimiento del Nuevo Chiapas, presagio de un tiempo inaugural, según dicen los políticos de arriba, ahora que se han resuelto los conflictos de las autonomías con las comunidades indígenas. Apostillan, los zapatistas son historia.

Pero es cuestión de perspectivas. Los rancheros saben que mienten. Sin embargo, por más que intenten entregar una carta de extremaunción del EZLN, éste goza de buena salud. Y a partir del primero de enero de 1994, les guste o no, fueron sus modos y contenidos lo que cambió la manera de percibir la política, la lucha por la justicia social, la democracia, la libertad, y con ello de entender la dignidad no sólo en México sino en América latina y en la izquierda mundial.

La ética y la palabra son rescatadas pasando a formar parte de un proyecto abajo a la izquierda, entroncado con un nosotros propio de las nuevas formas del pensar y el actuar, imposible desligar de las luchas anticapitalistas.

Como señala el subcomandante Marcos, citando al viejo Antonio en su libro Según cuentan nuestros antiguos relatos de los pueblos indios durante la otra campaña, página 18: "Y entonces, nos dice, nos enseñó a nosotros que tenemos que dejar el yo en algún momento, y aprender a identificar el él y el ella sobre el íbamos a construir el nosotros que necesitaba nuestro país. Decía él que teníamos que apartarnos del espejo, por muy doloroso que fuera. Y teníamos que mirar al otro, de la única forma en que hemos aprendido nosotros, como pueblos indios, a mirar al otro, que es con el corazón. Y entonces, nos dijeron, nos dijo el viejo Antonio, que tenía que llegar el momento en que los pueblos indios tenían que conocerse entre sí, y tenían que aprender a decir nosotros. Y aún así no iba a bastar, porque iba a seguir existiendo el ellos, los ellas que nos estaban explotando y humillando y despreciando. Y que era necesario, como pueblos indios, que aprendiéramos a escuchar otros corazones y a encontrarnos con ellos".

Si el PRI, el PAN, Esther Gordillo y otros se unieron en una mafia y sacaron adelante con un fraude electoral el estilo de desarrollo trasnacional del capitalismo e imponer a Felipe Calderón, con ello no han hecho otra cosa que dejar en evidencia los considerandos que llevaron al alzamiento del EZLN.

Hoy su crítica y su propuesta no pierde un ápice de legitimidad ni de vigencia. Por ello su nosotros supone la obligación de escuchar sus razones y sus corazones. En el caracol de la Realidad pude hablar con Max, tojolabal, curtido en las luchas, gran líder de la comunidad, él me enseñó cómo se tejió el compromiso con el EZLN. Los campesinos tojobales escucharon al EZLN, los vieron actuar, eran diferentes, cumplían, tenían palabra. Tras siglos de explotación, hoy se sienten liberados. Sus hijos tienen futuro. Las juntas de buen gobierno actúan en la comunidad. La arbitrariedad, el analfabetismo son cosa del pasado, y ciertas enfermedades pulmonares e infecciosas tienen cura gracias a los centros médicos zapatistas. Los caracoles emergen recordando las razones de la lucha zapatista y por ello son un lastre para tanto converso. Así, han renunciado a construir una alternativa abajo y a la izquierda.

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